حوادث دی ماه1391

آیا 21 دسامبر 2012 مطابق با جمعه اول دی 1391 شمسی...پایان دنیاست؟

مطمئنا دوستان عزیز با چنین پیش بینی آشنا هستند . مخصوصا اینکه به نظر می رسد این پیش بینی امروز باعث جنگ های رسانه ای زیادی نیز شده است ! که بیشتر هدفی تبلیغاتی داشته و عموم مردم را مورد حمله قرار داده اند .

تعریف این شایعه ..

این پیش بینی بر اساس تقویم قوم مایاها در امریکای مرکزی شکل گرفته است که این تقویم 5126 ساله به پایان می رسد و پس این پایان اتفاقات بدی در جهان رخ می دهد اما پس از پایان این تقویم دوباره تقویم بعدی روی کار می آید بنابراین کسانی که بر اساس این تقویم پایان جهان را پیش بینی  کرده اند هدف های دیگری داشته و ربط خاصی به این تقویم ندارد .

در اول دی 1391 چه اتفاقی می افتد ؟

بر اساس این شایعه در بامداد اول دی ماه زمین هم راستا با مرکز کهکشان راه شیری می شود که هر 2000 سال این اتفاق نجومی رخ می دهد اما چیزی که از نظر منجمان غیر واقعی است این است که این هم راستایی باعث می شود که زمین تحت کشش سیاه چاله ی مرکز آن قرار می گیرد و حیات محو می گردد همچنین تاثیر آن بر روی خورشید این است که سطح آن پر از انفجار می شود و ذرات پلاسمایی در فضا پخش می شود و این ذرات با زمین برخورد کرده و کل سیستم های مخابراتی و ماهواره ای را از کار می اندازند ، از آن گذشته به دلیل اینکه این ذرات پلاسمایی بسیار شدید و زیاد هستند نیروی مغناطیسی زمین را تغییر داده و قطب شمال و جنوب عوض شده و در دو سوی مدار استوا قرار می گیرند و به دلیل این تغییر سونامی جهان را درگیر می کند و بسیاری نابود می شوند . این تغییر مغناطیسی باعث می شود که جهت گردش زمین عوض شده و به جای اینکه خورشید از شرق طلوع کند از غرب این کار را می کند و چون هوای سطح زمین با این تغییر جهت مخالفت می کند همه چیز گرم شده و ذوب می گردد .

مسئله ی بعدی سیاره ی ایکس یا نیبرو است که قرار است به زمین برخورد کند و همین یک چیز کافی است که همه ی مردمان از بین بروند !! جالب است که مسئولان ناسا این را رد می کنند !! اما در سایت های بسیاری می توان عکس این سیاره را دید !! از این حرف ها که بگذریم ساخت فیلم هایی است که احتمالا شمار آن تا سال 2012 بیشتر خواهد شد .. نمونه ی آن فیلم 2012 است که به کارگردانی رونالد کمبریج ساخته شده که به این شایعات دامن زده است و تنها دلیل ساخت آن درآمد تضمینی آن است .

در هر صورت چنین شایعه ای احتمالا به خاطر فراگیر بودنش تاثیر زیادی بر روی مردم کره ی زمین خواهد گذاشت و عده ی زیادی را دچار ترس خواهد کرد .. در هر حال انتخاب با شماست !!!!.

راه حل صعود فوتبال ایران به جام جهانی 2014 برزیل

به نظر می رسد اولین قدم دعوت از هادی عقیلی بهترین دفاع قاره آسیا است چرا که چه بر روی زمین و چه در هوا فوق العاده کار می کند .و دعوت بازیکنان سر زن و مقتدری چون عمران زاده و بنگر تا تیمهای دیگر نتوانند روی ضربت ایستگاهی روی دروازه ایران خطر ساز شوند مع الوصف باید سرمربی تیم ما ایرانی باشد چرا که کی روش روی اصلا به بازیکنان و جوانان  تکنیکی و مقتدر ایرانی بها نمی دهد و دنبال دورگه می باشد که حتی در تیم های دسته دوم و بدون تیم ناچندان مطرح اروپا(دسته دوم بلژیک که سطح فوتبالش از ایران پایین تر )می باشد و واقعا قوچان نژاد در حد بازیکنانی مثل خلعتبری عباسی فر کریم انصاری فرد یا غلامرضا عنایتی است ؟؟؟؟.تغییر سرمربی و آوردن فردی مانند امیر قلعه نویی .محمد مایلی کهن .مجید جلالی تنها راهکار رفتن ما به جام جهانی است .اگر پول زیاد به کیروش داده اند بس است .ماهی را هر وقت از اب بگیرم تازه است .مگر امیر قلعه نوعی نتایجی بدی با تیم ملی گرفت که وی را عزل کردیم .خواهش می کنم که کفاشیان استعفا بدهد و امثالی مثل دادکان و عابدینی به عنوان کاندیدای ریاست فدراسیون منصب ریاست را بر عهده بگیرند.

لامپ های کم مصرف سرطان زا هستند

لامپ های کم مصرف سرطان زا هستند

دکتر باهر همچنین در خصوص سرطان زا بودن لامپ های فلورسنت کم مصرف بیان داشت: ماده ای در هیپوفیز مغز بنام ملاتونین که بعضی از متخصیصن امروزه آن را مادر هورمون های بدن می دانند وجود دارد که این هورمون در اثر تابش لامپ های فلورسنت کم مصرف از بین می رود.

وی در خصوص عوارض استفاده از این نوع لامپ ها اظهار داشت: استفاده از لامپ های کم مصرف سبب بی خوابی و تشدید صرع، تشنج، بی قراری کودکان خردسال و در بعضی موارد نیز سبب بروز سرطان های مختلف خواهد شد.

وی اضافه کرد: تاریکی مطلق سبب بالا رفتن ترشح این نوع هورمون در مغز خواهد شد و به همین علت مسافران صرعی در پروازهای هواپیماهایی کشور از چشم بند استفاده می کنند و همچنین اتاق خواب ها بدون هرگونه لامپ کم مصرف باید باشد که وجود این لامپ ها سبب بر هم زدن تراسه های مغز با امواج الکترو آنسفالوگافی می شود.

عضو هیئت امنای درمانگاه امام صادق (ع) در پایان خاطرنشان کرد: بدلیل اینکه این هورمون از هنگام تاریکی شروع به ترشح می کند، فلسفه زود خفتن که در روایات و در سوره بقره قرآن کریم وارد شده است، مشخص می شود و بعضی از افراد غافل از این اثرات هستند که با دیر خوابیدن از مزایای این هورمون محروم خواهند شد

کاش چشمانش بسته نمی شد

چشمهایش را بست و رفت

کاش چشمانش بسته نمی شد

کاش مثل دیروز چشمهایش برق می زد

کاش آهو آهسته تر می رفت

کاش گامهایش در خیابان ایمان می ایستاد

کاش ساقی روزش را به اوتبریک می گفت

کاش برق چشمانش غروب ایمان را نورانی می کرد

کاش مثل دیروز لبخندهایش از صورت سیمنش جاری می شد

کاش .................................................................

س

س

همگروهی ایران با کره جنوبی ازبکستان قطر و لبنان

قرعه کشی مرحله مقدماتی جام جهانی در کوالالامپور

ایران با کره جنوبی، ازبکستان، قطر و لبنان همگروه شد

قرعه کشی مرحله مقدماتی جام جهانی 2014برزیل در کوالالامپور انجام شد و تیم ملی ایران حریفانش را شناخت.

به گزارش شبکه ایران به نقل از سایت رسمی فدراسیون فوتبال، در این قرعه کشی کارلوس کی روش سرمربی تیم ملی ایران و مهدی مهدوی کیا کاپیتان سابق تیم ملی حضور داشتند و ایران با کره جنوبی، ازبکستان، قطر و لبنان همگروه شد.

در پایان مرحله دوم گروهی مقدماتی جام جهانی دو تیم اول هر گروه به طور مستقیم به جام جهانی 2014 برزیل صعود خواهند کرد و تیم برتر پلی‌آف قاره آسیا (برنده مصاف تیم‌های سوم دو گروه) در یک دیدار پلی‌آف دیگر برای راهیابی به جام جهانی با نماینده آمریکای جنوبی بازی خواهد کرد.

برنامه دیدارهای با تیم ملی با حریفان به این ترتیبی زیر خواهد بود:

یکشنبه چهارده خرداد 91 ایران میهمان ازبکستان خواهد بود.

جمعه 19 خرداد 91 تیم ملی ایران استراحت خواهد داشت.

سه شنبه 23 خرداد 91 تیم ملی ایران میزبان قطر خواهد بود.

سه شنبه 21 شهریور 91 تیم ملی ایران میهمان لبنان خواهد بود.

سه شنبه 25 مهر 91 تیم ملی ایران میزبان کره جنوبی خواهد بود.

چهارشنبه 24 آبان 91 تیم ملی ایران میزبان ازبکستان خواهد بود.

سه شنبه 6 فروردین 92 تیم ملی ایران استراحت خواهد داشت.

سه شنبه 14 خرداد 92 تیم ملی ایران میهمان قطر خواهد بود.

سه شنبه 21 خرداد 92 تیم ملی ایران میزبان لبنان خواهد بود.

سه شنبه 28 خرداد 92 تیم ملی ایران میهمان کره جنوبی خواهد بود.

پس از صعود دو تیم اول هر گروه به مرحله بعد، دو تیم سوم برای انجام دیدار اول پلی آف در دو تاریخ جمعه 15 شهریور 92 و سه شنبه 19 شهریور 92 به مصاف هم خواهند رفت.

در بازی رفت تیم سوم گروه اول میزبان خواهد بود و در بازی برگشت تیم سوم گروه دوم میزبان خواهد بود.

فیفا اعلام کرده تاریخ بازیهای پلی آف به هیچ وجه تغییر نخواهد کرد. گفتنی است، برنده این دو دیدار در دو تاریخ سه شنبه 23 مهر 92 و سه شنبه 28 آبان 92 به مصاف نماینده آمریکای جنوبی خواهد رفت.

در دیدار اول پلی آف تیم آسیایی میزبان و در دیدار برگشت میهمان خواهد بود.

ناصر حجازي درگذشت

بهترين دروازه‌بان تاريخ فوتبال ايران که مدت‌ها با بيماري دست و پنجه نرم مي‌کرد، امروز دار فاني را وداع گفت.

 

---

  خبر تلخ است و توضيح بيشتر برايش،‌ سخت‌: "ناصر حجازي دروازه‌بان و مربي سابق فوتبال ايران که با شدت گرفتن بيماري و به کما رفتن در بيمارستان کسري تهران بستري شده، امروز درگذشت. "

حجازي که از ماه‌ها پيش به دليل بيماري ريوي بارها راهي بيمارستان شده بود، با روحيه خوب و قواي جسماني‌ که داشت، به سلامت به منزل بازگشت اما اين بار و پس از رفتن به کما، بازگشتي به خانه نداشت و در منزل ابدي‌اش آرام گرفت.

حجازي مبارز خوبي بود اما اين‌بار انگار دست مرگ، قوي‌تر از پنجه‌هاي قرص‌ و محکم او بود که سال‌هاي سال راه را بر توپ بسته بود.

او نمي‌خواست کسي ضعف جسمي و درد کشيدن‌هايش را ببيند تا همچنان نماد جسارت و اتکا به نفس باشد و کسي هم اين روزها را نديد.
حجازي خيلي زودتر از اينکه بسترنشين شود، تسليم مرگ شد تا ايستاده جان داده باشد.

خبر تلخ است.
و ديگر ناصرخان در ميان ما نيست... 
سایت ورزش سه اين ضايعه را به جامعه ورزش ايران تسليت مي‌گويد.

 

اشک های پاک و ناب محمد مایلی کهن

اشک‌های حاجی مایلی درد مشترک همه کسانی بود و هست که از وضع موجود و سقوط شتاب‌آلود اخلاق و ارزش‌های اخلاقی رنج می‌برند و به اقلیتی در برابر کسانی تبدیل شده‌اند که ریا، تزویر، دروغ، هتاکی به نوامیس را بی‌محابا در جامعه نشر می‌دهند.

---

روزهای پایانی لیگ برتر همیشه حساسیت‌های خاص خود را داشت و رخدادهایی که در نوع خود بدیع است اما هفته سی و سوم لیگ اتفاقی را رقم زد که نه تنها بیان‌کننده دردی مهلک در ورزش بلکه تلنگری بود به جامعه‌ای که گویی ره گم کرده است.

اشک‌های «محمد مایلی کهن» در کنفرانس مطبوعاتی پس از بازی تراکورسازی با سایپا، اشک‌های مقدسی بود که متأسفانه کمتر دیده شد؛ اشک‌هایی که جا داشت تیتر یک همه روزنامه‌های ورزشی و غیرورزشی باشد.

پیش از پرداختن بیشتر به موضوع، شاید شرح آنچه اشک مایلی کهن را در برابر خبرنگاران و دوربین‌ها درآورد، مفید فایده باشد. در کنفرانس مطبوعاتی بازی حساس تراکتورسازی ـ سایپا که با نتیجه مساوی 2- 2 به پایان رسید، محمد مایلی‌کهن پس از توضیحات فنی سراغ انتقاد از جو ورزشگاه یادگار امام(ره) تبریز رفت و آنگاه که خواست دشنام‌های تماشاگران به داور مسابقه را تقبیح کند، بغضش ترکید و با جملاتی توأم با اشک ابراز داشت که به چه جرمی تماشاگران از پیش از آغاز مسابقه محسن قهرمانی و خانواده‌اش را با بدترین دشنام‌ها مورد هتک حرمت قرار داده‌اند؟

«حاجی مایلی» با سخنی تأثر برانگیز یادآور شد: مگر ناموس قهرمانی به عنوان یک هم‌وطن و هم‌نوع، ناموس همه ما به شمار نمی‌رود؟

او در حالی که کنترلی بر بغض ترکیده‌اش نداشت، فریاد زد: غیرت مردم غیور تبریز را چه شده است که عهده‌ای این‌گونه به ناموس و شرف آدم‌ها تعرض می‌کنند و آنها به راحتی از کنارش می‌گذرند؟

آنچه در بالا اشاره شد مضمونی بود از سخنان سرمربی سایپا که به دنبال حادثه تلخ ورزشگاه یادگار امام تبریز بیان شد.

این نوشتار فارغ از اینکه سابقه و عملکرد محمد مایلی کهن در ورزش کشور چه بوده و هست و این‌که از نظر فنی داور مسابقه چگونه عمل کرده است، تنها به احترام یک اصل اخلاقی در جامعه و سخنان به حق و دردمندانه یک انسان نگاشته شده که واقعیت تلخ جامعه امروز ماست. واقعیتی که نه تنها در جو ورزشگاه‌ها رخ می‌دهد بلکه با ابراز تأسف باید بگوییم به رویه‌ای عرفی در مجامع عمومی تبدیل شده است.

فارغ از این‌که محمد مایلی کهن همواره حاشیه‌های خبرسازی داشته اما هر شهروند ایرانی که سخنان مایلی کهن در آن کنفرانس مطبوعاتی را شنیده باشد به خوبی می‌تواند شهادت دهد که به واقع اشک‌های او از سر درد بود تا دستاویزی برای رسیدن به مقصود شخصی‌اش

فارغ از این‌که محمد مایلی کهن همواره حاشیه‌های خبرسازی داشته اما هر شهروند ایرانی که سخنان مایلی کهن در آن کنفرانس مطبوعاتی را شنیده باشد به خوبی می‌تواند شهادت دهد که به واقع اشک‌های او از سر درد بود تا دستاویزی برای رسیدن به مقصود شخصی‌اش

عفت در کلام، رعایت احترام متقابل، حرمت ناموس و خانواده، اینها ارزش‌های عمیقی است که در فرهنگ و تمدن ایرانی و آموزه‌های دینی ایرانیان چه پیش و چه پس از اسلام همواره به عنوان شاخصه‌های فرهنگی و هویتی مطرح بوده است. کمی به مرور وقایعی که در پیرامون ما در حال گذر است بنگرید، شعارهایی که در ورزشگاه‌ها توسط تماشاگران باشگاه‌ها علیه یکدیگر، بازیکنان، هویت باشگاه‌ها، مربی‌ها و داوران مسابقات داده می‌شود، کلمات و جملاتی که در دعوای لفظی میان دو شهروند در حادثه‌ای مانند یک تصادف جزیی رد و بدل می‌شود، الفاظ و تشبیه‌هایی که طرفداران جریان‌های سیاسی رقیب به یکدیگر نسبت می‌دهند و...، مروری گذرا بر چنین برخوردهایی به خوبی نشان می‌دهد که ارزش‌های اخلاقی نزد عموم به چه میزان کاهش پیدا کرده است.

به راستی جامعه ما را چه شده است؟ شاید بی‌ربط نباشد که اشک‌های از سر درد و دغدغه حاجی مایلی در خصوص هتاکی به ناموس یک هم‌نوع، هم‌وطن و هم‌کیش خود را استعاره‌ای بگیریم از فرمایش پندآموز مولا علی(ع) آنگاه که فرمودند: اگر مسلمانی از غصه در آوردن خلخالی از پای زنی یهودی در بلاد اسلامی، دق کند و بمیرد، جا دارد.

فارغ از این‌که محمد مایلی کهن همواره حاشیه‌های خبرسازی داشته اما هر شهروند ایرانی که سخنان مایلی کهن در آن کنفرانس مطبوعاتی را شنیده باشد به خوبی می‌تواند شهادت دهد که به واقع اشک‌های او از سر درد بود تا دستاویزی برای رسیدن به مقصود شخصی‌اش. باید بپذیریم که جو امروز ورزشگاه‌ها، محیط‌های عمومی و فرهنگ عامه، نه بیان‌کننده فرهنگ ایرانی ماست نه نشان‌دهنده ارزش‌های دینی.

غم بارتر اما آن‌که رسانه‌های ما از همه حرف‌های «حاجی مایلی» تنها و تنها تصویر متفاوت او را که در حال گریه بود منتشر کردند

 

غم بارتر اما آن‌که رسانه‌های ما از همه حرف‌های «حاجی مایلی» تنها و تنها تصویر متفاوت او را که در حال گریه بود منتشر کردند به گونه‌ای که در نگاه نخست تصور می‌شد اشک‌های او برای مظلومیت باشگاهش و یا احیانا خورده شدن حقش بود و متأسفانه برخی افراد و رسانه‌ها به جای آن‌که این درد بزرگ را تیتر یک رسانه‌ هایشان کنند حتی به کنایه رفتار او را به تمسخر گرفتند. اف بر آنها و اف بر همه کسانی که این درد مشترک را ندیدند و یا خود را به نفهمی زدند.

اشک‌های حاجی مایلی درد مشترک همه کسانی بود و هست که از وضع موجود و سقوط شتاب‌آلود اخلاق و ارزش‌های اخلاقی رنج می‌برند و به اقلیتی در برابر کسانی تبدیل شده‌اند که ریا، تزویر، دروغ، هتاکی به نوامیس را بی‌محابا در جامعه نشر می‌دهند.

آری همه باید بایستیم به حرمت و احترام اشک‌های «حاجی مایلی» که درد مشترک کسانی را فریاد کشید که هنوز باور دارند هویت و فرهنگ ایرانی و آموزه‌های دین مبین اسلام، رفتار چنین جامعه‌ای را برنمی‌تابد.

نوروز

نوروز عید شگفتن است نوروز قدم بر وادی پرصلابت است، نوروز ایام تباهی کدورت هاست ،نوروز روز دیدار خویشان و دوستان است ، سال نو با خود محبت ، دوستی ، طراوت و مهرورزی را به ارمغان آورده است پس دوستان گرانقدر قدر این ایام را بدانیم و کدورتها را بزدائیم و برای آینده خویش برنامه ای نو بیارائیم ، سال نو راخدمت همه دوستان تبریک میگم و امیدوارم که هر جا که هستید موفق و موید باشید.

کشورهایی که از گاه‌شماری خورشیدی استفاده می‌کنند، معمولا سال نو را در اولین روز بهار جشن می‌گیرند. در این حالت، سال نو از لحظه اعتدال بهاری آغاز می‌شود. در دانش ستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم‌کره شمالی زمین به لحظه‌ای گفته می‌شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سوی شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود،و در گاه‌شماری هجری خورشیدی با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است. این روز را در بسیاری از کشورهای آسیای میانه نوروز می‌نامند. این روز در گاه‌شماری میلادی با ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد.

نوروز یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار ۱ فروردین در ایران مطابق با ۱ حمل در افغانستان و دیگر کشورهای برگذارکننده نوروز است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

جغرافیای نوروز با نام نوروز یا مشابه آن، سراسر خاورمیانه، بالکان، قزاقستان، تاتارستان، در آسیای میانه چین شرقی (ترکستان چین)، سودان، زنگبار، در آسیای کوچک سراسر قفقاز تا آستراخان و نیز آمریکای شمالی، هندوستان، پاکستان، بنگلادش، بوتان، نپال و تبت را شامل می‌شود. همچنین کشورهایی مانند مصر و چین جزو سرزمین‌هایی نیستند که در آنها نوروز جشن گرفته می‌شد، اما امروزه جشن‌هایی مشابه جشن نوروز در این کشورها برگزار می‌شود. سازمان ملل متحد در تاریخ ۲۴ فوریه ۲۰۱۰ با تصویب یک قطعنامه در مقر سازمان در نیویورک، عید نوروز را به عنوان روز بین‌المللی نوروز و فرهنگ صلح در جهان به رسمیت شناخت.

 

زلزله در شیراز

شیراز - خبرگزاری قلیچ: زلزله ای به نسبت قوی شیراز را لرزاند.

به گزارش خبرنگار قلیچ در شیراز، این زلزله دقایقی پیش (دوشنبه) نقاط مختلف شهر شیراز از جمله مرکز شهر و تا شهرک قصرقمشه را لرزاند.

شدت این زمین لرزه به حدی بو که منازل مسکونی و تجاری آشکارا می لرزید و مردم را نیز وحشت زده کرده بود.

این زلزله به بیش از 10 ثانیه طول کشید. هنوز از خرابیهای احتمالی این زمین لرزه اطلاعی در دست نیست.

گزارش تکمیلی متعاقبا منتشر می شود.

اخبار بازار کار

مخالفت با دو فوريت طرحي درباره معلمان حق التدريسي

تجدید آگهی دعوت به همکاری

تغيير زمان برگزاري آزمون تصدي امر قضا

رئيس مركز روابط عمومي آموزش و پرورش تشريح كرد:دلايل اعتراض و تجمع داوطلبان آزمون استخدامي آموزش و پرورش

جذب هيات علمي در دانشگاه محقق اردبيلي

نتایج آزمون استخدامی سازمان دامپزشکی منتشر شد

تعيين مهلت 4 ماهه براي بررسي اعتراض‌ داوطلبان آزمون آموزش و پرورش

با اعلام استخدام 3 هزار آموزشيار نهضت تا مهر ماه؛مدير پشتيباني سازمان نهضت سوادآموزي: استخدام آموزشياران براساس سابقه كاري و رشته و مدرك تحصيلي صورت مي‌گيرد

اصلاحیه اطلاعیه استخدامی شرکت مجتمع آلومینیوم هرمزگان منتشر شد

رئیس جمهور می تواند دستور استخدام 23 هزار پرستار جدید را صادر کند

نتیجه آزمون استخدامی 40 هزار نفری آموزش و پرورش

از سوی معاونت توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش و پرورش، اسامی پدیرفته‌شدگان آزمون استخدامی ۴۰ هزار نفری اعلام شد و بر روی سایت این وزارتخانه قرار گرفت.

به گزارش باشگاه خبری فارس«توانا» به نقل از روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش، اسامی پذیرفته‌شدگان اصلی و ذخیره آزمون استخدامی این وزارتخانه که در مصاحبه تخصصی و عمومی شرکت کرده‌ بودند، در سامانه وزارت آموزش وپرورش به نشانی www.medu.ir قابل مشاهده است.

داوطلبان با مراجعه به آدرس مذکور و وارد کردن کد داوطلبی یا کد ملی، نام و نام خانوادگی، شماره شناسنامه و استان محل خدمت می‌توانند از نتیجه آزمون خود مطلع شوند.

پذیرفته شدگان اصلی باید از روز شنبه ۱۳ شهریور ماه با مراجعه به سایت اداره کل آموزش و پرورش استان محل آزمون خود، ضمن تکمیل پرونده، برنامه آموزش ضمن خدمت را دریافت کنند.

ادارات کل آموزش و پرورش استان‌ها پاسخگوی پرسش‌های احتمالی داوطلبان خواهند بود ضمن اینکه اسامی پذیرفته‌شدگان سایر استان‌ها نیز متعاقباً اعلام و در سایت مذکور درج خواهد شد.

ارزش شب زنده داری

ارزش شب‌زنده‌داری و مقام شب زنده‌داران

«بعضی از صدیقین، مخاطب وحی پروردگار قرار گرفتند و ذات مقدس ربوبی خطاب به ایشان فرمود: مرا بندگانی است كه عاشق من هستند، من نیز دوست‌دار آن‌ها هستم، مشتاق لقای من می‌باشند، من هم اشتیاق دیدار ایشان را دارم. ذكر و یاد من مایه‌ی آرامش خاطر آن‌هاست، من نیز به یاد ایشان هستم! راه آن‌ها، طریق عشق و محبت است، اگر تو نیز توفیق گام گذاشتن در طریق عاشقی آن‌ها را داشته باشی، مرا محب و دوست‌دار خودت خواهی یافت، اما اگر از كاروان محبین با زمانی خشم مرا خریدار خواهی بود»

صدیق عرضه داشت: «خدای من! نشانه‌های عاشقان و اوصاف محبین خواهم». رب ذوالجلال فرمود: «ایشان پا‌به پای بالا آمدن آفتاب سایه را تعقیب می‌كنند و هنگامه‌ی عشق و عاشقی را، به مثابه مراقبت شبان شفیقی از غنم، پاس می‌دارند. انتظار ساعات خلوت با یار را می‌كشند و به غروب گاه شمس پناه می‌گیرند، درست مانند پرندگان كه به هنگام غروب خورشید به لانه‌های خویش روی می‌آورند، و برای كسب نورانیت از رب العالمین، آماده می‌شوند. با فرا رسیدن شب و گستردگی دامنه‌ی ظلمت كه هنگامه‌ی خواب و آرمیدن بی‌خبران از راه می‌رسند و بسترهای راحت فرو می‌افتند، سرا پرده‌های، دل دادگان حق برپا شده، ساعت خلوت عشاق وارد می‌شود، عاشقانه راه می‌افتند تا حق معرفت را ادا نمایند. به خلوتگه یار و مقام انس با پروردگار وارد شده، سفره نیاز و احتیاج خویش را در درگاه ربوبی من باز می‌كنند وضع و حالشان را نظاره می‌كنم و پیام محبتشان را می‌شنوم. دل‌هایشان را به نور معرفت خود روشن می‌سازم، همان‌طور كه من از آن‌ها باخبرم، ایشان هم مرا به نور معرفت درك می‌كنند و می‌فهمند. اگر آسمان‌ها و زمین و آنچه در میان آن‌هاست، در میزان اعمالشان باشد، ناچیز و اندك می‌شمرم و به وجه ملكوتی خویش با آنان روبرو می‌شوم؛ و اگر من به كسی رو كردم و به وجه خدایی خود به او اقبال نمودم، روشن و بدیهی است كه عطا و بخشش و جایزه من برای او چه خواهد بود»

اهمیت شب‌زنده‌داری و سحرخیزی در قرآن

غم عاشق، عمر كوتاه زمان راز و نیاز، و سرآمدن هنگامه‌ی مناجات با قاضی الحاجات است، فرا رسیدن صبح اگر پیام‌آور نماز صبحگاهی نباشد، جا دارد كه به قالب تهی كرده سالك بینجامد. سیره‌ی رسول اكرم (ص) این بود كه بخش اعظمی از شب یا از نیمه‌های آن و اگر میسر نمی‌شد، حداقل ثلث آخر و سحرگاهان را به عبادت و ذكر حضرت حق قیام می‌كردند، شب زنده‌داری و بیتوته و مناجات با ذات و كوثر جوشان رحمت سحرگاهان بهره گرفته و با عرض نیاز به آستان بی‌نیاز كام روا زیسته‌اند.

دل شب‌گواه صادق بندگی و سر سپردگی عباد صالح پروردگار در آستان حضرت ذوالجلال است و دریافت شب زنده‌داران از كمالات عرفانی و نفخات در وصف نمی‌گنجد، اگر تاریكی شب برای زاغ و زغن، و شب كوران فرو رفته در لذات، چیزی جز ظلمات را حكایت نمی‌كند، برای اهل نظر پرتوی وصف ناشدنی از نورانیت و عرفان را به همراه دارد.

ان ناشئه اللیل هی اشد وطا و اقوم قیلا

«یقیناً نماز و راز شبانه پابرجاتر و ماندنی‌تراست».

همچنین آیه 20 سوره مزمل در این باره است.

اهمیت شب و شب زنده‌داری در اخبار و روایات

در اهمیت شب به ویژه ساعتی از آن كه به سحر منتهی می‌شود اخبار و احادیث فراوانی وارد شده است كه از باب نمونه به بعضی از آن‌ها اشاره می‌كنیم.

با توجه به این كه فرمایش امام یازدهم (ع) در توجه دادن به شب به عنوان تنها راه وصول الی الله، جامع و گویای جامعیت ارزش‌های روحانی و عرفانی در شب است؛ ولی جهت مزید توجه علاقمندان، احادیث دیگری را مورد توجه قرار می‌دهیم، باشد كه از جانب اساتید و علمای وارسته بحث تفصیلی آن‌ها مطرح و جهت استفاده بیشتر شیفتگان، منتشر شود.

و فی الصحیح عن جابر ان رسول ا... (ص) قال: ان من اللیل ساعه لا یوافیها عبد مسلم یسأل الله خیراً من امرالدنیا و الاخره الا اعطاه ایاه

در خبر صحیح از جابربن عبداله انصاری یار با وفای نبی اكرم (ص) روایت شده است كه پیامبر در اهمیت شب و شب‌زنده‌داری می‌فرماید: «به درستی كه از ساعات شب ساعتی است كه اگر بنده‌ای به درك آن توفیق یابد و در مقام دعا و عرض درخواست و نیاز به پیشگاه ربوبی برآید، هیچ خیری از امور دنیوی و اخروی را سوال نمی‌كند. مگر این كه به آن نائل گشته و خداوند درخواست او را برآورده می‌كند».

امام باقر (ع) می‌فرماید: از نیمه‌های شب و سحرگاهان تا دمیدن آفتاب، ابواب آسمان گشوده است و در ساعت آخر شب تقسیم ارزاق صورت گرفته و حوائج و درخواست‌های بزرگ برآورده می‌شود[1][5].

زیرا شب نشئه خاصی است و خضوع و مناجات و ذكر و دعا و عبادت در آن با روز تفاوت دارد، چرا كه فیض شب فیض ویژه‌ای است كه ربطی به روز ندارد؛ لذا شایسته است كه جستجوگران كمال و تعالی، شب را از دست ندهند، سحرخیز باشند، در خلوت انس با محبوب مطلق قدم بگذارند، نافله بخوانند تلاوت قرآن كنند و با حضور در دامن پرآرامش و سكون شب كه به حق نشئه ممتازی است، تن به بعثت جدیدی داده، با تولدی نو به مقام محمود كه از آن خاصان درگاه ربوبی می‌باشد دست یابند. ساعت آخر شب ساعتی است كه اغلب مردم سر به بستر خواب می‌گذارند و بی‌خود از خود، در اسارت طبیعت به سر می‌برند؛ فضیلت و ارزش از آن كسی است كه در چنین ساعتی خواب بر خویشتن حرام كرده، به عشق لقاء حضرت دوست، رو به سوی خلوتگه شب گذارد، دیده و دل به جلوه‌های حبیب روشن و منور سازد و با تحمل رنج بیداری و شب ‌زنده‌داری از محضر فیاض درك فیض نماید[2].

همه مطالبی كه بیان شد این نكته را به ما می‌آموزد كه رازی در شب نهفته شده است كه پروردگار قرآن را در آن نازل نموده است و آن را بهترین موقع عبادت و دعا قرار داده است و در چنین ساعاتی از زمان پرونده یك سال انسان از قبیل روزی و رزق مرگ و زندگی صحت و مریضی و نعمت و نقمت و شادی و عزا بسته می‌شود این است كه حكمت باری تعالی كه شب رازمان نزول قرآن و فرشتگان قرار داده و بهترین دعاها و مناسب‌ترین زمانها در شب مستجاب می‌شود

 

---

 

 

فرا رسیدن بندگی و عبادت بر مهمانان ضیافت الهی مبارک باد

 

پیامبرمبر اکرم (ص) و روزه

پیامبر خدا فرمود: صوموا تصحوا. روزه بگیرید تا صحت و سلامتی خویش را تضمین کنید.

حضرت رسول در روایت دیگری می فرماید: لکل شیء زکاة و زکاة الابدان الصیام. برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدنها روزه است.

و نیز ایشان در جایی دیگر می فرماید : المعدة بیت کل داء ، والحمئة رأس کل دواء. معده مرکز و خانه هر دردی است و پرهیز و اجتناب ( از غذاهای نامناسب و زیاد خوردن ) اساس و رأس هر داروی شفا بخش است.

حضرت علی (ع) و روزه

امام در قسمتی از یکی از خطبه ها می فرماید: و مجاهدة الصیام فی الایام المفروضات، تسکینا لاطرافهم و تخشیعا لابصارهم ، و تذلیلا لنفوسهم و تخفیفا لقلوبهم ، و اذهابا للخیلاء عنهم و لما فی ذلک من تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق کرائم الجوارح بالارض تصاغرا و لحوق البطون بالمتون من الصیام تذللا.

با روزه گرفتن های دشوار ، در روزهایی که واجب است، اندامها با این کار آرام می گیرد و دیده ها خاشع و جانها خوار می گردد و دلها سبک می شود و خودبینی از ایشان به وسیله این عبادتها زدوده می گردد. و با گزاردن چهره های شاداب با تواضع بر خاک و با نهادن مواضع سجده بر زمین خود را در مقابل خدا خرد می نمایند و اینکه با روزه داری شکمها به پشت می رسند.

روزه؛ آزمایش اخلاص

حضرت علی (ع) در جای دیگری می فرماید: والصیام ابتلاء لاخلاص الخلق. روزه برای آزمایش نمودن اخلاص مردم است.

روزه سپر در مقابل عذاب الهی

حضرت علی (ع)درقسمتی دیگر از نهج البلاغه می فرماید : صوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب. در این بحث امام یکی از دلایل وجوب روزه ماه رمضان را، سپر و مانع در مقابل عقاب الهی دانسته اند. یعنی روزه موجب غفران و آمرزش گناهان است.

امام رضا (ع) و روزه

وقتی از حضرت درباره فلسفه روزه می پرسند ، می فرماید : همانا مردم مأمور به روزه گرفتن شدند تا درد و ناگواری های گرسنگی و تشنگی را دریابند و آنگاه استدلال کنند بر سختی های گرسنگی و تشنگی و فقر آخرت که پیامبر اکرم در خطبه شعبانیه فرمود " واذکروا بجوعکم و عطشکم جوع یوم القیمة و عطشة". به وسیله گرسنگی و تشنگی از روزه داریتان ، گرسنگی ها و تشنگی های روز قیامت را به یاد آورید ، که این یادآوری انسان را به فکر تدارک برای قیامت می اندازد تا جد و جهد بیشتری در کسب رضای خدا بنماید.

امام رضا (ع) در جایی دیگر درباره فلسفه روزه این چنین می فرماید: علت روزه برای درک درد گرسنگی و تشنگی است تا بنده ، ذلیل ، متضرع و صابر باشد . همچنین در روزه شکستگی شهوات وجود دارد.

تا اطلاع ثانوی تعطیل

نقش رسانه بر بزه کاری نوجوانان

 

 

مقدمه

 

بسياري از دانش پژوهان ، متفكران و مصلحان اجتماعي عصر حاضر را با نام هاي متفاوتي چون « عصر تكنيك » ، « عصر ارتباطات » ، « دهكده جهاني » و رهبري از راه دور ناميده اند . البته رهبري از راه دور نه تنها در مورد ماهواره ها و فضاپيماها صادق است ، بلكه هدايت از مسافت دور به وسيله رسانه هاي گروهي در مورد انسان نيز صدق مي كند .

تا قرن بيستم ، رهبري و ارشاد انسان رويارو و براساس ارتباط بود ، در صورتي كه در عصر حاضر ارتباطات يك طرفه و از راه دور صورت مي گيرد . به طوري كه بين شنونده و گوينده ، يا بهتر بگوييم بين موثر و متاثر به طور نسبي فاصله زيادي وجود دارد . برخي معتقدند كه رسانه هاي گروهي داراي چنان قدرتي هستند كه مي توانند نسلي تازه در تاريخ بشر پديد آورند ، نسلي كه با نسل هاي پيشين بسيار متفاوت است . لازرسفلد و مرتن (  Lazer seld & Merton ) در تشريح اين عقايد متفكران مي نويسند : « وسايل ارتباط جمعي جديد ابزاري بس نيرومندند كه مي توان از آن در راه خير و شر با تاثيري شگرف سود برد و چنانچه كنترل مطلوب وجود  نداشته باشد ، امكان استفاده از اين وسايل در راه شر بيشتر از خير آن است .(1) »

 

1-     ستوده ، هدايت الله ، مقدمه اي بر آسيب شناسي اجتماعي ، نشر نور ، سال 1373 ، ص 203.

 

 

تقريبا" در اكثر كشورها ، به ويژه كشورهاي در حال رشد ، تعداد نسل جوان بيشتر و دلبستگي آنان بر رسانه هاي جمعي فزونتر است . تحقيقات انجام شده در شهر تهران ، حاكي از آن است كه بيشتر تماشا كنندگان تلويزيون ، كودكان زير 15 سال و بعد از آنان بانوان خانه دار و سپس جوانان بيشتر از 15 سال هستند . (2)امروزه بررسي اثرات اين وسايل از پيچيده ترين مباحث انحرافات اجتماعي است . به همين دليل ، جامعه شناسان در صحت نتايج و پژوهش هايي از اين قبيل ، ترديد نشان مي دهند . البته عليرغم تاثير انكار ناپذير رسانه هاي جمعي در آموزش فرهنگ سازي ، القاء عقيده و غيره بايد اذعان داشت كه

 

در زمينه اثر اين وسايل در رفتار انسان ، تحقيقاتي بعمل آمده است كه البته تحقيقاتي كه بتواند اثرات تلويزيون سينما و مطبوعات را در انحراف و بزهكاري جوانان در كشور ثابت كند بسيار كم است .

 

در اين تحقيق تاثيرات رسانه هاي تصويري چون تلويزيون ، سينما ، ويدئو ، ماهواره و مطبوعات در بزهكاري كودكان و نوجوانان مورد بررسي قرار مي گيرد .

 

 

 

 

1-      شيخاوندي داور ، جامعه شناسي انحرافات آسيب شناسي جامعه ، نشر مزيديز ، سال 1373 ، ص 344 .

 

 

چکیده :

 

تحقیقی که پیش روی شماست به روش کتابخانه ای انجام یافته است این تحقیق دارای دو فصل است که در آن سعی شده است نقش رسانه های جمعی بر بزهکاری کودکان و نوجوانان بررسی شود در فصل اول این تحقیق؛به بزه کاری پرداخته شده که در بخش اول آن سعی شده است  تاریخچه بزهکاری مورد مطالعه قرار گیرد و بخش دوم آن نیزبه بررسی کودکان بزهکار پرداخته شده است ،فصل دوم به بررسي تاثير تلويزيون بر بزهكاري كودكان و نوجوانان اشاره شده است که شامل سه بخش است که در این سه بخش سعی شده است  مطالبی نظیر رابطه تلویزیون و بزه کاری ، بررسي تاثير اخبار تلويزيون بر بزهكاري كودكان و نوجوانان، بررسي تاثير مطبوعات بر بزهكاري كودكان و نوجوانان آورده شود و در پایان نیز به نتیجه گیری پرداخته شده است .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل اول

بزهكاري

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش اول :

تاريخچه بزهكاري

در دوره قديم و قبل از رواج يافتن تفكر علمي ، ناهنجاري امري ذاتي و سرشتي تلقي مي شد و متفكران قديم معتقد بودند افراد همانطور كه خصوصيات جسماني مثل رنگ مو ، چشم و غيره را از والدين خود به ارث مي برند ، به همان ترتيب رفتارهاي خود را نيز از والدين دريافت مي كند . به نظر آنها افراد يا ذاتا" نيكو سيرت هستند ، و يا بد سيرت و اين سرشت و ذات هم امري طبيعي است و از هنگام تولد شكل گرفته است . لذا افرادي كه ذاتا" بد سيرت هستند كجرو و منحرف باقي مي مانند زيرا طبيعت و دست تقدير آنها را چنين آفريده است و كاري هم از دست بندگان ساخته نيست . اين تفكر سنتي با آغاز مطالعات علمي و بررسي هاي گوناگون در زمينه بزهكاري از بين رفت و بعد از آن تبيين هاي متعددي از جانب بسياري از صاحب نظران در مورد بزهكاري ارائه گرديد و از اوايل قرن بيستم مسئله بزهكاري و شناخت شخصيت منحرفان به منظور اصلاح و پيشگيري آنان بيش از پيش مورد بحث و بررسي قرار گرفت . به ويژه در اين رابطه روانشناسي ، روان پزشكي و روانكاوي هم توسعه يافته بود و مي شد از يافته هاي دانش هاي مذكور اطلاعات قابل استفاده و مفيدي براي شناخت منحرفان ، اصلاح و يا پيشگيري آنان بدست آورد . در عصر ما تحقيقات و بررسي ها در زمينه بزهكاري و انحرافات مورد بحث دانشمندان رشته هاي مختلف است . از جمله روانشناسان ، روان پزشكان ، روان شناسان اجتماعي ، جامعه شناسان ، حقوقدانان ، زيست شناسان ، مسئولان جامعه و بالاخره سياستمداران و گردانندگان جامعه و بديهي است كه        آن تا چه حد گسترده است . به طور كلي پيشينه مطالعات بزهكاري در سه عرصه عمده صورت گرفته است كه عبارتند از :

1-      ديدگاه زيست شناختي

2-      ديدگاه روان شناختي

3-      ديدگاه جامعه شناختي

تاريخچه اطفال بزهكار در جوامع اوليه با سرگذشت غم انگيز آن شروع مي شود . در دوران قديم كساني كه ( اعم از طفل يا بزرگسال ) برخلاف مقررات اجتماع خود رفتار مي كردند يك فرد خبيث و غير قابل ترحم محسوب مي شدند و مردم براي در امان ماندن از غضب الهي و نابودي ، متهم را به شديدترين وجه مجازات مي كردند و عفو جزء معايب به شمار مي رفت و در صورت وقوع جرم از طرف كسي ، اقوام و كسان وي نيز در امان نبودند و بسا اطفال را به انتقام اينكه پدرشان مرتكب قتل يا جرمي شده بود ، به قتل مي رساندند و بدين گونه عدالت را اجرا مي كردند . در اثر تحولات اجتماعي و نفوذ احكام مذهبي ، براي مجازاتها حدي قائل شدند و قصاص جاي انتقام را گرفت ، قانون قصاص در قوانين رومي ، يوناني ، مصر و اسلامي وجود داشت . مثلا" در احكام حضرت موسي ( دين يهود ) چشم براي چشم و دندان براي دندان تعيين شد ، و در اين مورد نيز اطفال از انتقام در امان نبودند و در صورتي كه طفلي مرتكب جرم مي شد مورد مجازات قرار مي گرفت .

با پيشرفت تمدن سن اطفال و ميزان مسئوليت آنان در ارتكاب جرايم مورد توجه قرار گرفت و در قوانين كيفري مجازات اطفال بزهكار خفيف تر از مجازات بزرگسالان پيش بيني شد .

در قرن 13 ميلادي « سنت لويي » پادشاه فرانسه فرمان صادر كرد كه اطفال تا 10 سال غير مسئولند ، و مجازات اطفال بزهكار تا 14 را پرداخت تاوان و تنبيه بدني و شلاق تعيين نمود . همچنين تاكيد كرد كه اطفال و جوانان در زندان ها از بزرگسالان تفكيك و جدا نگهداري شوند .

در روسيه طبق قانون 1742 م افراد تا 17 سال از شكنجه بدني و مجازات مرگ معاف شدند و طبق فرمان كاترين دوم افراد تا 10 سال غير مسئول و در صورت ارتكاب جرم براي تنبيه به والدين و يا به اربابشان سپرده مي شدند و مجازات كار با اعمال شاقه در مورد اطفال بزهكار 10 تا 14 سال اجرا نمي شد و به طور كلي مجازات اطفال بزهكار تا 17 سال خفيف تر از مجازات بزرگسالان بود .

با ظهور مذهب مسيح ، عقايد اخلاقي فلاسفه آميخته با افكار مذهبي گرديد و رحم و نيكوكاري كه يكي از اصول مذهب مسيح است سبب شد كه روحانيون به فكر اصلاح و تربيت بزهكاران بوده و در هدايت و حمايت اطفال بي پناه كوشا باشند . تحت تاثير عقايد آنان در سال 813 ميلادي از طرف مجمع عمومي روحانيون مسيحي پيشنهاد شد كه به زندانيان مخصوصا" اطفال كاردستي آموخته شود و با نصايح سودمند آنان را به راه راست هدايت كنند .

در اجراي روشهاي اصلاحي و تربيتي در سال 1602 در شهر آمستردام اولين زندان تربيتي جهت اطفال بزهكار افتتاح شد . و در سال 1667 در شهر فلورانس ايتاليا اولين زندان به سيستم انفرادي جهت نگهداري اطفال تاسيس گرديد . در سال 1703 م در رم زندان تربيتي مخصوص جوانان به نام سنت ميشل افتتاح شد و جوانان اين زندان روزها به صورت دسته جمعي كار مي كردند . شب ها در سلول به سر مي بردند .

در سال 1815 م اصطلاح بزهكاري اطفال براي اولين بار در قوانين انگلستان عنوان شد و بعدها به عناوين مختلف از قبيل اطفال بزهكار يا بزهكاري جوانان و غيره در تمام دنيا متداول گرديد . (1)

پس از جنگ دوم جهاني دولت ها با وجود گرفتاريهاي سياسي در صدد چاره جويي و پيش گيري از افزايش جرائم ارتكابي اطفال بر آمدند . در فرانسه قوانين مربوط به اطفال مورد بررسي و تجديد نظر قرار گرفت .

ژنرال دوگل با تصويب قانون 2 فوريه 1945 م تمام مقررات و قوانين مربوط به اطفال را لغو كرد و اطفال كمتر از 18 سال را غير مسئول اعلام و مجازات افراد مذكور را اجراي روشهاي اصلاحي و تربيتي و درماني تعيين نمود .

در انگلستان نيز در سال 1947 م قانون مربوط به اطفال مورد تجديد نظر قرار گرفت و اطفال كمتر از 17 سال در دادگاه هاي جنجه و كمتر از 15 سال در دادگاه هاي جنايي از محكوميت به حبس معاف شدند و در سال 1960 م نيز مجددا" اصلاحاتي در قانون مزبور به نفع كودكان انجام گرفت .

 

 

 

 

 

1-      دانش ، تاج زمان ، دادرسي اطفال بزهكار در حقوق تطبيقي ، انتشارات كتابخانه ملي ، سال 1352 ، صفحه 9 -14 .

 

دول مترقي ديگر مانند آلمان ، سوئيس ، شوروي ، اسرائيل و ژاپن نيز در قوانين مربوط به اطفال بزهكار اصلاحاتي بوجود آوردند كه در همه آنها سعي براين بوده است كه تا حد امكان براي مجازات اطفال بزهكار از روش هاي تربيتي ، اصلاحي و درماني استفاده كنند .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش دوم ؛

كودكان بزهكار

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      كودكان بزهكار در اصطلاح علوم رواني و تربيتي امروز ، به طور كلي به افرادي گفته مي شود كه عموما" يك معما و يا حداقل يك مشكل تربيتي براي جامعه ، پليس و كارگردانان دستگاه هاي قضايي به شمار ميروند .

البته بزهكاري اين كودكان داراي مراحل و شدت و ضعف فراوان است . مثلا" از يك دزدي كوچك ، فرار از مدرسه و ... شروع مي شود و به انواع بزهكاري ها ، طغيان عليه قانون ، انجام اعمال شنيع و جنايات مانند قتل نفس ، عمل منافي عفت و نظاير آن منتهي مي گردد . اين گونه كودكان نه تنها يك مشكل ، بلكه يك معما و مسئله بزرگ اجتماعي محسوب مي شوند و هر متفكر اجتماعي مي تواند به خود حق بدهد كه درباره آنها و رفتار ضد اجتماعي آنان بينديشد .

كودكان بزهكار غالبا" كساني هستند كه در كانون خانواده اي نابسامان ، خانواده اي كه از فروغ پرتو محبت ، گرم و روشن نشده است ، پا به عرصه وجود نهاده اند و يا احيانا" از كودكي بنا به عللي ، مفهوم زندگي ثابت خانوادگي را درك نكرده اند و يا حداقل به جاي محبت از ترحم ديگران برخوردار شده اند و در نتيجه رشد عاطفي شخصيت آنان متوقف مانده است . اين محرومين لطف و محبت ، اين قربانيان جهل و بي مهري خانواده و محيط ، ناچار نياز به خودنمايي و جلب توجه خود را از راههاي ديگر كه به زيان اجتماع است ارضا مي كنند . آنان اگر دخترند ، چه بسا به فحشا تن در مي دهند ، و به خاطر اطفاء عطش محبت خويش به سهولت فريب تملق و زبان بازي مردان هوسران را مي خورند و اگر پسرند ممكن است به آساني عليه قانون و اجتماع قد برافراشته و دستهاي خود را به جرم و جنايت بيالايند و به هر گونه دروغ و تقلب و دزدي و پستي تن بدهند و غالبا" بدبين . كينه توز نسبت به همه كس باشند .

اين كودكان چرا به جرم و جنايت دست مي آلايند ؟ آيا آنان فطرتا" جاني آفريده شده اند ؟ يا آنكه بيماراني رواني اند و در اثر ابتلاي به يك بيماري روحي مرتكب جرم و جنايت مي گردند ؟ و يا مسئله و مشكل ديگري دارند ؟ و بالاخره با آنان چگونه بايد رفتار كرد و از ابتلا به بزهكاري به چه نحو بايد جلوگيري نمود ؟ آيا حبس و نگهداري در زندان يا موسسات تربيتي توانسته است تعدادشان را كاهش دهد ؟ و اگر نمي تواند ، عيب كار كجاست ؟ از كودك بزهكار ؟ و يا از گرداندگان اين موسسات كه نتوانسته اند به درون وي مراجعه كنند و مشكلش را دريابند و در صدد رفع ناراحتي و معالجه اش بر آيند ؟شمار زيادي از كودكان بزهكار و مرتكبين اعمال خلاف قانون كساني هستند كه تنها بر اثر يك اختلال جزئي در ترشح يكي از غدد دروني 1 و بر هم خوردن توازن شيميايي بدن خود ، كج خلق و در نتيجه خلاف كار و بزهكار مي شوند .

.1غده پاراتيروئيد غده اي است كه در جلوي گردن قرار دارد و با ترشح ماده خاصي عهده دار توازن مقدار كلسيم در خون است . در صورت خوب كار نكردن اين غده مقدار كلسيم خون پايين آمده و تغيير در اندازه كلسيم خون با تغييرات ناگوار شخصيت توام است و سبب كج خلقي و ناسازگاري طفل مي گردد. همان كتاب ص 65 .

 

 

كسانيكه دچار اختلال پارواي از اين غدد مي گردند به آساني نمي توانند با زندگي و مردم از در آشتي در آيند ، كيفرهاي سخت و پر شكنجه ، زندان با اعمال شاقه و نظير آن نمي تواند اخلاق اين گونه اشخاص را تغيير دهد . آنها بيمارند بايد آنها را به جاي كيفرهاي شديد يا نگهداري در موسسات تربيتي ، معالجه و مداوا كرد و براي سازش مجدد با خانواده و اجتماع آماده نمود . (1)

آيا موسسات تربيتي ما در برنامه كار خود تا كنون توجهي به اين موضوع داشته اند ؟ به هر حال نگهداري طفل در موسسات آموزشي و تربيتي مخصوصا" در سنين كم مسائل و مشكلات فراوان ايجاد مي نمايد . به طور مثال در كانون اصلاح و تربيت طفل از مهر و محبت خانوادگي محروم و از كمبود محبت رنج مي برد و به همين لحاظ حس كينه و انتقام جويي در او تقويت مي گردد و به خاطر سلب آزادي اش نسبت به اجتماع بد بين مي گردد و يا اطفال در كانون هاي تربيتي ممكن است با افراد منحرف آشنا شده و با طرح دوستي و تشكيل باند براي آينده نقشه هاي خطرناك طرح كنند و تعليمات آموزشي و حرفه اي كانون ، نه تنها آنها را به سوي يك زندگي سالم راهنمايي نكند بلكه وجود دوستان ناباب و نفوذ آنان آينده خطرناكي را برايشان پي ريزي نمايد .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1-      ناصرالدين صاحب الزماني ، محمد حسن ، روح بشر ، تهران ، موسسه مطبوعاتي عطايي ، چاپ هفتم ، صفحه 56 تا 65

 

 

 

 

 

 

فصل دوم

 

 

بررسي تاثير تلويزيون بر بزهكاري كودكان و نوجوانان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش اول :

رابطه تلویزیون و بزه کاری

افزايش رسانه هاي ارتباط  جمعي به شكل گسترش انفجاري تلويزيون در دهه 1950 در آمريكاي شمالي ، همانند ديگر قاره ها نبوده است . بطوري كه ظرف مدت يك سال ، ( 1950 -1945 ) ميزان آن به بيش از يك ميليون دستگاه رسيد . سريع تر از هر جاي ديگر تلويزيون در خانه هايي نفوذ كرد كه كودكان كم سن و سال در آنها سكونت داشتند . در آمريكا احتمال يافتن تلويزيون در خانوارهاي داراي كودك زير 12 سال دو برابر خانوارهاي بدون اولاد بود . (1)

تلويزيون رسانه اي همه جا حاضر است كه محتواي آن به دقت تهيه شده و غالبا" واقع گرايي آن ، كودكان را جذب استنباط مفهومي از محتواي تلويزيون دارند و نه درباره زندگي واقعي جهاني كه تلويزيون ظاهرا" آن را ترسيم مي كند ، چندان چيزي مي دانند .

تحقيقات متعددي كه در آمريكا و انگلستان در مورد تاثير تلويزيون بر روي بچه ها به عمل آمده مي توان ابتدا اين نتيجه را گرفت كه تلويزيون مثل ساير وسايل ، چون بچه ها را با مسائل و ارزش هاي افراد بالغ در تماس قرار مي دهد ، اضطرابهاي آنان را در مورد آينده شان و به طور كل احساس عدم امنيتشان را افزايش مي دهد و خيلي زود پيچيدگي ، شرايط خانوادگي و اجتماعي و انساني را بر آنها آشكار مي سازد . (2)

امروزه ، بسياري از دارندگان دستگاه گيرنده تحت تاثير برنامه هاي تلويزيوني « تلويزيون سالاري » قرار گرفته اند كه البته با توجه به علاقه شديد خرد سالان و نوجوانان به برنامه هاي تلويزيوني ، به زحمت مي توان آنها را قانع كرد كه به موقع پيش از پايان برنامه هاي تلويزيوني به خواب روند يا به موقع تكليف مدرسه خود را آماده كنند .

 

 

 

 

 

 

1-      شرام ويلبر ، تلويزيون در زندگي كودكان ما ، ترجمه محمود حقيقت كاشاني ، نشر مطالعات صدا و سيما، سال 77 ، ص 17 و 18

2-      ستوده هدايت الله ، مقدمه بر آسيب شناسي اجتماعي ، نشر آواي نور ، سال 1373 ، ص 206 .

 

 

در دهه اخير با پيشرفت فرستنده هاي ويدئويي و تلويزيوني تهيه كنندگان ، انواع فيلم ها و برنامه ها را براي مردم ساخته اند . اگر در گذشته تماشاگران فيلم هاي سينمايي با اختيار فيلم دلخواه خود را انتخاب مي نمودند و بعد خانه را به سوي سينما ترك مي كردند ، ولي امروزه مسئولان و كارگزاران تلويزيون بدون اينكه به اثرات نيك و بد فيلم ها در گروه هاي سني و جنسي مختلف توجه كنند ، آنها را به خانه هايي كه دريچه تلويزيون به روي آنها باز مي شود ، صادر مي كنند و افراد

خانواده ، زن و مرد ، خرد و كلان بدون اينكه انتخاب داشته باشند ، چشم و گوش خود را به اين فرستنده مي سپارند .

روش استفاده کودک از تلویزیون

آمار ارقام مربوط به استفاده كودك از تلويزيون بيانگر اين است كه در 3 سالگي از هر سه كودك يك نفر ، در 5 سالگي از هر 5 كودك چهار نفر و در كلاس اول از هر 10 كودك 9 نفر تلويزيون تماشا مي كنند . در سالهاي اول تحصيل ، زمان متوسطي كه يك كودك صرف تماشاي تلويزيون مي كند دو ساعت در روز است . از اين سالها به بعد مقدار فوق در كلاسهاي ششم و هفتم به اوج سه تا چهار ساعت مي رسد و آن گاه ، به آرامي طي سالهاي دبيرستان افول مي كند . از نظر تماشاي تلويزيون بين كودكان اختلافهاي فردي زيادي وجود دارد . براي مثال كودكان باهوش تر تا حدود سن 11 سالگي از تماشاگران پرو پا قرص تلويزيون به شمار مي روند و پس از اين سن ، تمايل مي يابند كه از تلويزيون كنار بكشند و به سمت چالش هاي فكري به ظاهر بزرگتر آثار چاپي روي آورند . يك كودك نوجوان معمولي در شانزده سال اول عمر خود همان ميزان وقت صرف تماشاي تلويزيون مي كند كه صرف مدرسه مي كند . زماني بيشتر از آنچه كه وي صرف بقيه رسانه ها مي كند .

سليقه هاي كودكان ، بيانگر حركت سريع آنان از به اصطلاح برنامه هاي كودك به سمت برنامه هاي وسترن ، حادثه اي ، نمايش هاي جنايي ، موسيقي مورد پسند عامه و ساير برنامه هاي عمدتا" خاص بزرگسالان است .

كودكان دلبستگي زيادي به تلويزيون دارند . اگر قرار باشد كه كودكان بدون وجود رسانه ها سر كنند ، اين رسانه ها ، رسانه اي است كه بيش از همه كمبود آن را حس مي كنند . اگر از آنان بپرسيد كه مايلند چه تغييري در تلويزيون بوجود آيد ، تقريبا" بطور كامل از بيان آن عاجزند ، عمدتا" پاسخ آنان اين است كه مي خواهند مقدار بيشتري از آنچه را كه هم اكنون مي بينند ، مشاهده كنند .

قابل ذكر است كه به ويژه در بين كودكان باهوش تر منزلت و اهميت تلويزيون در سالهاي بين 13 تا 19 سالگي رو به زوال مي گذارد .طي اين سنين وسايل ارتباطي چاپي از ارزش والاتري برخوردار مي شوند و راديو ( كه عمدتا" يك كانال دوم فراهم كننده موسيقي متن در هنگام خواندن و مطالعه محسوب مي شود .) اهميت جديدي مي يابد .

 

 

تلويزيون و روابط اجتماعي

وقتي كودكي با خانواده يا همسالان خود روابط رضايت بخشي ندارد ، تمايل پيدا مي كند كه به تلويزيون رو كند و آنجا مي تواند براي مدتي عرصه مسائل زندگي و احتمالا" تنش خود را كاهش دهد . اما  وقتي ما برخي ديگر از متغيرها را وارد قضيه كنيم ، اين رابطه ديگر يك رابطه ساده نيست . اگر به كودكان داراي هوش و پايگاه اجتماعي پايين توجه كنيد ، چنانچه روابط آنان با والدين يا همسالان خود رضايت بخش نباشد چه اتفاقي روي مي دهد . در اين حالت برخورد بيشتر موجب تماشاي بيشتر تلويزيون نمي شود ، اگر امري هم روي دهد ، كاهش در تماشاست .

كيفيت روابط كودك با خانواده و گروه همسالان خود بدين ترتيب به تعيين ميزان تماشاي تلويزيون كمك مي كند . اما اين كمك بسيار فراتر هم مي رود ، در حالي كه به دليل ناكامي در روابط خانوادگي يا روابط با دوستان از پرخاشگري آكنده است ، احتمالا" در جستجوي محتواي خشونت آميز تلويزيون است و آن را به ياد مي آورد . اگر روابط اجتماعي وي رضايت بخش نباشد احتمال دارد براساس خيال پردازي هاي حاصل از تلويزيون به خيال پردازي رو كند . اگر وي براي پاسخ به نيازهاي اجتماعي خويش در جستجوي خشونت بر آيد ، احتمالا" آن خشونت را هنگامي كه در زندگي واقعي نياز به پرخاشگر بودن را حس كند ، به ياد مي آورد و آن را زنده مي كند .

اثرات تلويزيون

تلويزيون نشان داده است كه در برانگيختن سليقه ها بهتر از برانگيختن فعاليت هاي فكري يا خلاق عمل مي كند . علايم كمي در دست است كه نشان دهد تلويزيون باعث تعالي ذوقي افراد مي شود و نگراني هايي ابراز شده است مبني بر اينكه تلويزيون تجاري در حال منجمد كردن در يك سطح ذوقي مبتني بر استانداردهاي رايج خود است . برخي از پژوهشگران در زمينه تلويزيون نگراني تاثير اين وسيله بر شكل گيري ذوق و سليقه افراد است . يك نگراني واقعي وجود دارد كه مبادا اين بزرگ شدن زود رس و اين تصاوير از زندگي بزرگسالان كه در دسترس كودكان قرار مي گيرد قبل از آنكه وي واقعا" آمادگي تميز بين آنها را داشته باشد ، ممكن است گمراه كننده باشد و شايد كودكان را حتي تا آن ميزان كه از فرايند رشد وحشت كنند ، دلسرد كند .

سپس تاثير رفتاري تلويزيون مطرح مي شود . اين تاثيرات از آن جمله تاثيراتي هستند كه بيشترين نگراني را ايجاد كرده است ولي با اين وجود ، اين تاثيرات تقريبا" از همه موارد از طريق زندگي غير تلويزيوني كودك قابل كنترل هستند .

تقليد از بازيگران فيلم ها ، همزيستي و هماهنگي نوجوانان و جوانان را با بزرگسالان دشوار كرده است . تحت تاثير افكار تلقين شده به وسيله فيلم ها ، ناسازگاري اجتماعي بروز مي كند . اطفال و جوانان از لحاظ تصور و تجسم ذهني به معيارهايي مي گرايند كه ساخته و پرداخته جامعه ديگر و هماهنگ با ويژگي آنان است .

اگر جوانان پس از تماشاي فيلم هاي عشقي و شهوت انگيز و تحريك كننده در تالار تاريك سينما دستخوش هيجانات مي شوند ، و چون بطور طبيعي ارضا نمي شوند ، دچار حالت عصبي مي شوند و دائما" با خود و زندگي در جنگ و ستيزند . فيلم ها براي اطفال و نوجوانان روياي شيرين مي سازند و در نظر آنان مجسم تر و برتر از واقعيت جلوه مي كند . هرگاه فيلم ها با توجه به عقايد و اعتقادات مذهبي ، سنن و آداب و رسوم محلي ، سطح فرهنگي ، مباني اخلاقي و مخصوصا" گروههاي سني به دقت هدايت نشوند در بروز حالت خطرناك جرائم تاثير خواهد داشت .

" كين برگ " ( Kinberg ) ، جرم شناس سوئدي مي گويد : « ارتباطات جمعي و رسانه هاي گروهي در تار و پود افراد تلقين پذير براي ارتكاب جرايم نفوذ مي كنند . »

متاسفانه تهيه كنندگان تجاري فيلم هاي ويدئويي و تلويزيوني به جنبه آموزشي ، تربيتي ، مذهبي و اخلاقي آنها چندان توجه ندارند و فقط براي حفظ منابع شخصي ، فيلم هايي را كه هدف تجاري دارند تهيه و به نحو اغراق آميز در صحنه ها ، پرخاشگري ، عصيان ، خشونت ، قانون شكني ، عياشي و شهوتراني را مجسم مي سازند .بزرگسالان به غير واقعي و تصنعي بودن موضوع فيلم ها واقف هستند اما اطفال و نوجوانان و كساني كه آگاهي و تجربه كافي ندارند ، آنها را واقعيت مي پندارند و مظهري از زندگي جديد تصور مي كنند . در صورتي كه در بيرون از صحنه هاي تلويزيون و سينما يعني در جامعه ، واقعيت ها به كل ، متفاوت از موضوع فيلم هاست . امروزه تماشاي تلويزيون ، بخشي از كارهاي روزمره انسان است و خواه ناخواه پيامدهايي را نيز دارد . تحقيقاتي كه در كشورهاي مختلف دنيا كرده اند نشان مي دهد كه تماشاي تلويزيون فعاليتي عمده در زندگي انسانها به شمار مي رود و تاثير اجتناب ناپذيري در تمامي گروههاي سني به ويژه كودكان و نوجوانان بر جاي مي گذارد . بنابراين رعايت تناسب محتوي برنامه هاي تلويزيوني با ظرفيتها و ويژگي هاي ادراكي و رواني مخاطبان و تلقي واقع بينانه از آنها براي تامين « بهداشت رواني » و « تعادل شخصيت » نونهالان ضروري به نظر مي رسد . بديهي است كه بعضي از برنامه هايي كه از شبكه تلويزيوني پخش مي شوند ، براي گروه هاي سني كودك و نوجوان مناسب نيستند و تماشاي آنها پيامدهاي نامطلوبي دارد چون تعدادي از برنامه ها فقط با هدف جذب مخاطب تهيه مي شوند و در آنها ديدگاه كارشناسانه لحاظ نمي شود . در اينجاست كه نقش عوامل بازدارنده و نظارتي مطرح مي شود . پدر و مادر از جمله نيروهاي بالقوه نظارتي هستند كه مي توانند نقش بسزايي داشته باشند .

كودكان در خردسالي بطور كامل و واضح نمي توانند بين واقعيت و خيال مرزي قائل شوند ، ممكن است هر آنچه را كه در تلويزيون مي بينند واقعي بپندارند .

مثلا" پسر 8 ساله اي در هند در تلويزيون يك آگهي مربوط به ماشين هاي لباسشويي را ديده بود كه در اين آگهي خرس هاي كوچك اسباب بازي را كه كثيف و سياه شده بودند در ماشين مي انداختند و مي شستند تا سفيد شوند . او نيز برادر يك سال و نيمه اش را كه پوستي تيره داشت در ماشين لباسشويي گذاشت تا او را بشويد و سفيد كند . اما بچه كوچك در زير آب و فشار چرخش دستگاه خفه شد .

بنابراين چنانچه شاهد برنامه اي با محتواي ناخوشايند باشند ، به احتمال بسيار تاثير زيانباري بر الگوهاي فكري و رفتاري آنان خواهند داشت . از اين رو بايد به پدر و مادر آموزش داد كه از فرزندانشان ، بخواهند آنچه را كه در برنامه هاي تلويزيوني مي بينند با اتفاقات واقعي مقايسه كنندآنان بايد به كودكان تفهيم كنند كه تلويزيون در واقع مانند يك داستان گو است كه داستانهاي آن ساختگي است

آنان مي توانند به زبانهاي ساده به كودكان تفهيم كنند كه چگونه از جنبه هاي فناورانه مانند موزيك و نور پردازي براي تحت تاثير قرار دادن هيجانها و عواطف مخاطبان بهره برداري مي شود و يك هر چقدر هم كه واقعي به نظر برسد ، باز براي آنكه مهيج تر شود تغييراتي در آن صورت گرفته است .

به نظر فلاسفه ، « پالايش دروني » يا « تخليه هيجاني »عبارت از واكنشي است كه انسان در رويارويي نا برابر با سرنوشت خود نشان مي دهد . روانكاوان ، پالايش دروني يا تخليه هيجاني را چنين تعريف مي كنند : « واكنش آزاد سازي نيروي رواني با يادآوري هيجانهاي سركوب شده يا تعارض هاي حل نشده و زيان آور براي بهداشت رواني . »

نقش پالايش تلويزيون در تماشاي فيلم هاي تخيلي و ماجراجويانه مانند جنگ ستارگان ، استاتوتيك و ... مهم است . اين فيلم ها طوري ساخته شده اند كه با زندگي معمولي و عادي مردم مناسبتي ندارند . روان شناسان در پاسخ به اين سوال كه چرا اين گونه فيلم ها با اين همه استقبال روبرو مي شوند ، مي گويند : « فيلم هاي تخيلي ، نقش پالايش رواني دارند . بدين صورت كه اضطرابها و تنش هاي زندگي تمام نشدني است و انسان هميشه با ناكامي و اضطرابهايي رو در روست . »

فيلم هاي تخيلي به انسانها اجازه مي دهند كه به طور موقت بر اضطرابها و ضعف هاي خود پيروز شوند و از طرف ديگر بينندگان اين فيلمها از اينكه اين بلاها بر سر آنها نيامده خوشحال مي شوند .با قهرماناني كه با ناكامي ها ، دشواريها و ناملايمات روبرو مي شوند همانند سازي كنند ، خود را به جاي آنان مي گذارند و بر مشكلات پيروز مي شوند .

آيا تلويزيون خشونت را ياد مي دهد و موجب بزهكاري مي شود ؟

برخي از كودكان قوانين جهان خيال را با قوانين جهان واقعيت اشتباه مي گيرند ، كودكاني كه هنگام تماشاي تلويزيون پرخاشگري را نيز به همراه مي آورند . به احتمال بيشتر اعمال پرخاشگرانه برنامه هاي تلويزيوني را به ياد مي آورند . بزهكاري رفتاري پيچيده است كه معمولا" رشد آن منبعث از چندين ريشه است . عمده ترين اين ريشه ها معمولا" وجود نوعي فقدان بزرگ در زندگي كودك است كه اغلب عبارت است از خانواده از هم پاشيده ، يا نوعي احساس مورد پذيرش واقع نشدن از طرف والدين يا گروه همسالان كودك ، تلويزيون حداكثر يك علت جانبي است .

مطالعات انجام شده در زمينه قرار داشتن در معرض خشونت رسانه اي نشان مي دهد كه در اين زمينه مسائل ديگري نيز مثل رواج خشونت و وحشت در محتواي رسانه هاي مختلف ، موقعيت اجتماعي –

اقتصادي ، جنسيت و برخي از الگوهاي گزينشي موثر هستند . (1)

 

 

 

1-      گربنر جورج ، خشونت و وحشت در رسانه ها ، ترجمه داوود جعفري ، ص 15 .

 

 

 

پژوهش ها در زمينه تاثير « خشونت تلويزيوني » بر رفتار كودكان و نوجوانان نشان مي دهد ، اين نوع مشاهدات به رفتار در خانواده ، مدرسه و جامعه تعميم مي يابد .

از جنبه كوتاه مدت اين تاثير ، تحقيقات متعدد نشانگر اين امر است كه كودكان بلافاصله پس از ديدن برنامه اي خشونت بار به همسالان خود در خانواده يا مدرسه تعرض مي كنند و رفتار خشن بروز مي دهند . در رسانه هاي تصويري بخصوص تلويزيون ، خشونت فراوان و تقريبا" در همه جا ديده مي شود . انواع آن عبارتند از : خشونت در فيلم هاي تخيلي ، خشونت در بازي ، خشونت جسمي و غير جسمي در تراژدي ها و كمدي ها ، كارتونها ، داستانهاي خانوادگي ، فيلم هاي ويدئويي ، داستانهاي جنگي و پليسي و امثال آن .كودكان « خشونت » تلويزيون را به چند شكل دريافت مي كنند . خشونت جسماني ، خشونت جسماني به شكل بازي ، خشونت كلامي ، خشونت رمزي و نمادين و خشونت اشيايي

خشونت جسماني شامل ضربه زدن ، چنگ زدن ،لگد زدن ،جنگ تن به تن ، شلاق زدن و غيره و خشونت كلامي شامل تهديد كردن ، متلك گفتن ، ناسزاگويي ، تحقير و ... است . خشونت رمزي حركات و اعمالي مانند دنبال كردن كودك به قصد زدن يا تهديد ديگران براي انجام اعمال خشونت بار توام با فعاليت هاي غير كلامي را شامل مي شود . نكته جالب در خشونت هاي تلويزيوني اين است كه عواقب اين خشونتها و به ويژه درد و رنج مصائب و فاجعه اي كه ممكن است از آن حاصل شود ، به ندرت نشان داده مي شود .نتايج پژوهشها و بررسي هاي مكرر كوتاه و دراز مدت نشان دهنده اين واقعيت است كه خشونت در تلويزيون به كودكان ، رفتار ضد اجتماعي ( سوسياپاتي ) مي آموزد ، از حساسيت آنها نسبت به اعمال خشن مي كاهد ، آن ها را براي مضطرب شدن آماده مي سازد ، اختلال در خواب بوجود مي آورد ، علائم بعد از تنش ايجاد مي كند ، رفتار خشونت آميز در آنها به وجود مي آورد ، اين باورها را در آنان تقويت مي كند كه مسائل را با خشونت مي توان حل كرد .

در ارزيابي سه شبكه تلويزيوني آمريكا معلوم شده است كه اين شبكه ها در برنامه هاي خود در هر هفته 92 مورد حمله با اسلحه گرم ، 113 صحنه تجاوز به عنف ، 9 فقره خفه كردن ، 128 فقره نزاع با مشت و لگد و 179 مورد تخلف از قانون را نمايش مي دهند . از سوي ديگر ، هر كودك تا رسيدن به 14 سالگي جمعا" 13000 مورد قتل و تجاوز را مشاهده مي كند نگراني از خشونت در برنامه هاي تلويزيوني به طور مشخص با زمينه رشد اخلاقي كودك مرتبط است . بيش از 20 سال تحقيقات آزمايشگاهي ، آزمايش هاي ميداني و تجزيه و تحليل رفتارهايي كه به صورت طبيعط بروز مي كنند ، به اين نتيجه گيري منجر شده كه صحنه هاي خشونت آميز تلويزيون بر رفتارها و باورهاي كودكان و خردسالان پيامد منفي و قطعي دارد . (1)

 

1-      نيومن فيليپ ، نيومن باربارا ، اثرات تلويزيون بر رشد كودك ، ترجمه اسماعيل بيابانگر ، ماهنامه آموزش و پرورش 1378 .

جوني تان پسر 10 ساله اي كه در يكي از زندانهاي ايالت متحده نگهداري مي شد ، عنوان مي كند كه چهار فقره چك براي گرفتن پول و خريد شيريني و آبنبات جعل كرده است . كلانتر اظهار مي كند كه اين پسر اقرار كرده است ، اين فكر را از نمايش تلويزيوني ياد گرفته است .

چون بينندگان رسانه هاي تصويري ، روابط متقابل شخصيتهاي تلويزيوني و روش هاي حل مسائل مشاهده شده در تلويزيون را تقليد مي كنند ، بنابراين بسيار مفيد خواهد بود كه نمونه هايي از رفتارهاي مناسب اجتماعي ، رفتارهاي مفيد و سازنده نشان داده شود . مي توان از نفوذ شديد و دقيق تلويزيون – كه تقريبا" در دسترس اكثر خانواده هاست – استفاده كرد و به كودكان فنون مديريت ، رهبري ، مطالعه ، آموزش قوانين راهنمايي و رانندگي ، انواع بازي هاي خلاق ، كار با رايانه و غيره را ياد داد .

خانم سوزان هيرولد ( 1986 ) ، نتايج 108 تحقيق مربوط به مقايسه اثر برنامه هاي اجتماعي ، برنامه هاي خنثي و نبود برنامه درباره آزمودني ها را به طور آماري بررسي مي كند . او به اين نتيجه مي رسد كه اگر تماشاچيان ، به جاي برنامه هاي خنثي ، به برنامه هاي اجتماعي نگاه مي كردند ، ( حتي به طور موقتي ) رفتارهاي اجتماعي مناسب آنها از 50 درصد به 74 درصد افزايش مي بافت .

علاوه بر مهمترين امتياز رايانه هاي شخصي ( PC ) و اينترنت شاهراه جهاني ارتباطات يعني ارائه خدمات اطلاعاتي و ارتباطي در سريع ترين زمان . آن ها مي توانند كودكان و نوجوانان را با خطرات و ضد ارزش ها و عوامل مخرب مربوط كنند . بيشترين خطر اينترنت براي كودكان و نوجوانان اين است كه اطلاعاتي در دسترس آنان قرار مي دهد كه به هيچ وجه مناسب اوضاع و احوال آنان نيست . مهمترين اين خطرات دور محور امور جنسي و خشونت مي چرخد . دسترسي به چنين اطلاعاتي ممكن است كاملا" تصادفي و يا عمدي باشد . هر دو اين طرق دستيابي ، مورد توجه متخصصان بوده است . هشدارهاي مكرر داده شده كه صدمات به بهداشت رواني از طريق اين گونه برنامه ها به كودكان و نوجوانان به ويژه در ايجاد مسائلي مانند انحرافات جنسي ، خشونت ، اعتياد ، رفتارهاي ضد اجتماعي ، سست شدن مباني خانواده ، اشاعه جرم و جنايت در طيفي وسيع در بسياري از موارد جبران ناپذير است .مسئولان كشور بايد بكوشند از طريق علمي و با مشورت دانشمندان علوم تربيتي و روانشناسي و متخصصان فناوري هاي جديد از گسترش اينگونه خطرهاي اينترنت جلوگيري كنند و يا حداقل بكاهند ، زيرا صدمات وارده به بهداشت رواني كودكان و نوجوانان از اين راه بسيار شديد و آسيب زاست .

مطلب آخر در مورد تلويزيون – اين رسانه تاثير گذار بر شخصيت و رفتار كودكان و نوجوانان – اين است كه روانشناسان و پژوهشگران مسائل تربيتي پيشنهادهايي براي كاستن از مضرات و خطرات آن ارائه داده اند :

1-      خانواده ها در 4درجه اول بايد نقش فعالي در كمك به كودكان در فهم و درك آنچه در تلويزيون مي بينند ، داشته باشند .

2-      پدر و مادر باير به كودكان خود اين حقيقت را ياد بدهند كه مضامين داستانها و فيلم ها و برنامه هاي تلويزيون واقعيت ندارد و هر آنچه كه در صفحه تلويزيون مشاهده مي كنند ، واقعي نپندارند و آن را با واقعيت بسنجند .

3-      محدود كردن ساعت هايي كه كودكان برنامه هاي تلويزيوني مشاهده مي كنند .

4-      سازندگان برنامه هاي رسانه هاي تصويري از قبيل رايانه ، تلويزيون و ... بايد در ساختن برنامه هاي خود از متخصصان اهل فن ، روانشناسان ، جامعه شناسان ، كارشناسان علوم تربيتي و ... كمك بگيرند . مثلا" « مدرسه موش ها » در ايران ساخته شده است كه در عين داشتن جاذبه ، جنبه آموزشي دارد و عاري از جنبه هاي خشونت آميز است .

5-      مسئولان رسانه هاي تصويري مي توانند بعضي از برنامه هاي مفيد علمي ، تربيتي ، اجتماعي و آموزشي براي كودكان و نوجوانان را از ساير كشورها خريداري كنند ، به طوري كه منطبق با

فرهنگ كشور باشد .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 بخش دوم     

 

 

            

بررسي تاثير اخبار تلويزيون بر بزهكاري كودكان و نوجوانان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اخبار تلويزيون

اخبار تلويزيون و شيوه اي كه در آن نگرش جامعه را به جرايم نوجوانان منحرف مي سازد ، در گزارش هاي جديدي تحت عنوان «كودكان ، جرم و اخبار تلويزيون محلي » مورد توجه قرار گرفته است كه اخيرا" در يو . دي ( نشريه Up date ) چاپ شده است . در اين گزارش ، دانيو يانيچ ( Danilo yanich ) در مركز توسعه اجتماعي و تدابير خانواده مي پرسد كه چرا اكثر مردم جرايم نوجوانان را در شرف ازدياد در مي يابند ، در حالي كه اينطور نيست و چرا مردم نوجوانان را به عنوان مرتكبان به جرايم خشن مي پندارند ، در حالي كه آنان بيشتر قربانيان بي دفاعي هستند . چرا مردم هر شب نوجوانان را در اخبار در نقش قربانيان مي بينند ولي باز هم گزارش هايي مانند كلومباين (1) ( Columbine ) را كه در آن نوجوانان مرتكب جرم هيتند را به ياد مي آورند .

نوجوانان نسبت به بزرگسالان كمتر به جرايم خشونت آميز دست مي زنند و بيشتر مرتكب جرايم مالي مي شوند . پس چرا اين به آنگونه كه درك مي شود نيست ؟

يانيچ مي گويد : « مردم آگاهي و اطلاعاتشان را از ديدن و باور كردن اخبار به دست مي آورند ، جايي كه مهارت هاي توليد و نمايش مي توانند تمام جرايم ، از جمله جرايم نوجوانان را بدتر از آنچه واقعا" هستند ، نشان دهند .

در 6 مورد از 10 گزارش قتل ، دو سوم گزارش هاي مربوط به بزه هاي ديگر و نصف گزارش هاي جرايم خشن ديگر كه نوجوانان در آنها درگير بوده اند مطالعه نشان داد كه نوجوانان قربانيان بوده اند تا مظنونان .

1-     دبيرستاني در ايالت متحده كه در آن نوجواني با تير اندازي چند نفر را كشت .

به نظر مي رسد كه اين يافته ها برعكس مشاهده هاي ما از ارائه جرايم نوجوانان باشد .يانيچ مي گويد : « گزارش هاي ملي از مرتكبان نوجوان ، همانند تيراندازي هاي دبيرستان كلومباين حاكي از آن است كه اخبار تلويزيوني اغلب نوجوانان را به عنوان مظنونان جرايم معرفي مي كنند .

يانيچ در بررسي خود اخبار پخش شده محلي را در دو بازار برجسته تلويزيوني بالتيمور و فيلادلفيا ( Baltimore & Philadelphia ) مورد ارزيابي قرار داد . در اين بررسي يانيچ ، اخبار سر شب هر يك از ايستگاه هايي كه پخش اخبار برنامه ريزي شده اي براي كك هفته داشتند را بر روي نوار ويدئويي ضبط كرد . پخش اخبار روز خاصي از هفته در يك دوره طولاني جمع آوري شد . با استفاده از پخش دوشنبه از هفته اول ، پخش سه شنبه از هفته دوم و به همين ترتيب تا آخر ، او قادر بود تا خطر ناشي از تسلط يك گزارش بر  اطلاعات و داده ها را كاهش مي دهد .

از 2104 گزارش پخش شده ( به غير از ورزشي و هواشناسي ) 590 مورد گزارش جنايي بود كه سن مظنونان يا قربانيان را مشخص كرده بود . اين گزارش ها پايه اي براي مطالعه گزارش هاي جنايي كودكان شد . گزارش هايي كه در آنها مظنون يا قرباني يا هر دو آنها شخصي زير 18 سال بود .

7 مورد از 10 گزارش جنايي ، جرايمي را كه به وسيله بزرگسالان عليه بزرگسالان مرتكب شده بود ، را تحت پوشش قرار دادند و تقريبا" يك سوم اين گزارش ها بر روي جرايمي كه در آنها نوجوانان خوا مظنون ، قرباني يا هر دو بوده اند ، متمركز شده بود . او همچنين دريافت كه مهارتهاي توليد معيني در نمايش اين گزارش ها به كار رفته بودند كه حس جنايت را در بيننده با « اخبار مسلط » افزايش مي دهد . براي مثال اكثر گزارش هاي جنايي ، چه بزرگسالان چه نوجوانان ، در اولين بخش برنامه اخبار – از زمان شروع شدن برنامه تا تا اولين بخش پيام هاي بازرگاني – پخش مي شدند . اين قسمت به طور سنتي طولاني ترين دوره زماني ، بدون پيام هاي بازرگاني در اخبار تلويزيون بود كه اغلب 9 تا 11 دقيقه طول مي كشيد . گزارش هاي قسمت اخبار بايد بيننده را براي قسمت پخش جذب و نگه دارد و اصولا" بهترين فهرست اخبار براي نمايش بازي هاي رده بندي است .

همانند يافته هايش در مطالعات قبلي از پوشش جرم در اخبار تلويزيون محلي ، يانيچ دوباره دريافت كه جرم موضوع قالب و اصل گزارش هاست به طوري كه حدود يك سوم داستانهاي گزارش شده و زمان پخش اخبار را شامل مي شود .

يانيچ مي گويد : « قسمت اعظم گزارش هاي جنايي اثر گذار عموما" در قسمت اول پخش اخبار نمايش داده مي شوند ، تقريبا" 78 درصد از گزارشهاي بزه كودكان و 68 درصد از گزارش هاي جنايي بزرگسالان در اين قسمت مطرح شدند .

گزارش هاي جنايي اغلب براي پخش انتخاب مي شوند چون براي توليد ارزان هستند . اكثر اوقات آنها به سادگي و با صدايي نيرومند و محكم توسط گوينده ارائه مي شوند . گوينده گزارش را در حالي كه نوار ويدئويي ضبط شده روي صحنه پخش مي شود ، ارائه مي دهد .

انتخابهاي توليد كارگردانان اخبار نشان دهنده ترجيح آشكاري است براي روش هايي كه گزارش هايي كوتاه و مهيج از شرايط انسان به وجود مي آورند . اين گزارش ها براي اين طراحي شده بودند كه بيننده را بيشتر جذب كرده و نگه دارند .

يافته هاي ديگر اين مطالعه نشان مي دهد كه :

● گزارش هاي جرايم كودكان بيشتر از گزارشهاي بزرگسالان طول مي كشد .

● همسايگاني كه به عنوان منبع اطلاعات در گزارش هاي جنايي نوجوانان استفاده شدند دو برابر تعدادي هستند كه در تحت پوشش قرار دادن جرايم بزرگسالان بودند .

● اكثر گزارش هاي جنايي – چه نوجوانان ، چه بزرگسالان – موقعي كه دادگاه وارد جرايم شده نه هنگام ارتكاب جرم گزارش مي شوند .

● قتل بزه انتخابي است ، جرمي كه اغلب براي كودكان و بزرگسالان تحت پوشش قرار دارد .

● جرايم فاقد خشونت ، شامل جرايم مالي ، مواد مخدر ، خلافكاري هاي كاركنان اداري ، جرايم ترافيك و تجاوزات مدني ، تنها براي يك چهارم از جرايم تحت پوشش كودكان و حدود 3 تا 10 گزارش جنايي بزرگسالان مد نظر قرار گرفته اند .

● جنسيت مذكر به صورت وسيعي مظنونان هر دو گروه هاي جرم بودند .

● تقريبا" نيمي از موارد اخبار مربوط به كودكان ، نژاد و يا قوميت قرباني را گزارش نكرده است ، در گزارش هاي بزرگسالان نيز در 6 مورد از 10 گزارش چنين بود .

● در جنايت هاي كودكان يك سوم داستانها گزارش داده اند كه مظنون و قرباني اعضاي خانواده بوده اند . در جرايم بزرگسالان تنها 5 درصد عضو خانواده اي مشترك بودند .

●14 درصد از گزارش هاي جنايي كودكان نشان دادند كه مظنون و قرباني دوستان و آشنايان بودند .اين رقم براي بزرگسالان تنها 8 درصد بود .

● در جنايات بزرگسالان قربانيان بيشتر دخترها بودند .

در پايان براي شهروندان بسيار مهم است كه وقتي اخبار را تحليل مي كنند محتاط باشند چرا كه آن را بايد با چشم انتقادي مشاهده كنند .

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش سوم  

 

 

 بررسي تاثير مطبوعات بر بزهكاري كودكان و نوجوانان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مطبوعات

    امروزه تاثير مطبوعات بر بزهكاري به شدت رسانه هاي ديگري چون تلويزيون ، ويدئو و ماهواره نيست . اما نبايد از اثرات مخرب آن غافل شد . داستانهاي مربوط به خون ريزي ، آدم كشي ، انتقام ، شرارت ، شقاوت از عهد باستان تا كنون در بسياري از جوامع بشري رايج بوده و گاهي به صورت حماسه هاي ملي و مردمي سينه به سينه گشته به دست نسل معاصر رسيده است . از داستانهاي خشم ژوپيتر گرفته تا داستانهاي قوم يهود و رستم دستان به صورتهاي گوناگوني ، پرخاشگري ، مبارزه جويي ، دفاع از حرم و حريم منعكس شده است . ولي هرگز در تاريخ از بركت صنعت چاپ و تصوير داستانهاي خون ريزي و شقاوت تا به اين حد همه جاگير نبوده است .

در عصر حاضر رسانه هاي جمعي همه روزه اخبار مربوط به جرم و جنايت و جنگ ، در مطبوعات اغلب كشورها از آن جمله ايران منعكس مي شود و برخي اوقات خبر آن از مرزهاي كشورها گذشته و جنبه جهاني پيدا مي كند .

تنظيم كنندگان صفحات حوادث روزنامه ها يا مجلات عاميانه مي كوشند تا حادترين و خشن ترين جنايت ها را با طول و تفصيل منتشر سازند . در سالهاي ( 1950 – 1940 ) با افزايش بزهكاري نوجوانان در آمريكا عده اي از مردم درباره نسل نوجوان و رفتار آنان اعلام خطر كردند ؛ زيرا در اين دوره رفتار نابهنجار تقريبا" در ميان تعداد كثيري از نوجوانان به چشم مي خورد .

به دنبال اظهار نگراني پدران و مادران ، روانپزشكان و مربيان و جامعه شناسان ، بالاخره مجلس سناي آمريكا كميته اي را مامور رسيدگي به علل جرم و جنايت كرد و انجمني به نام « انجمن بنياد اخلاقي » تشكيل شد تا كتب بد آموز را ارزيابي كرده و سپس ارتباط آن را با بزهكاري بسنجد .

در اين باره ، مسئولان دولتي و محلي از ياري دكتر فردريك ورتام ( Dr.f. Wertham ) كه بر عليه مطبوعات و كتب جرم و جنايت بپا خواسته بود ، برخوردار شدند . (1)

 

 

 

1- شيخاوندي داور ، جامعه شناسي انحرافات ، نشر مرنديز ، سال 1373 ، ص 351 .

 

 

نتيجه گيري

كمتر كسي منكر اين واقعيت خواهد شد كه مردم نكاتي را از رسانه ها مي آموزند . بسياري از فعاليت هاي آموزشي ، تجاري ، سياسي و غيره بر پايه اين اصل استوار است . مشاهدات روزمره و صدها بررسي انجام شده ، اين واقعيت را تاييد مي كند .

اما اين نكته كه مردم از رسانه ها چه مي آموزند و با تشريح پيام هاي خاص رسانه ها كه در سناريوهاي گسترده تر نهفته است ، نكاتي هستند كه به سادگي قابل تعريف نبوده و اندازه گيري آنها دشوار است . مسئله زماني دشوارتر مي شود كه پيام خاص رسانه ها شكل هاي متفاوتي به خود بگيرد و به رارئه تعابير متفاوت كمك كند و يا در مواقعي كه پيام جزء جدايي ناپذير يك فرهنگ باشد .

انتخاب بين رسانه ها و محتواي آنها اغلب بعد از دوران مدرسه صورت مي گيرد و در بيشتر مواقع بيانگر نوع و سليقه و آمادگي ذهني است كه از داستانهاي نقل شده و خلق و خوي شكل گرفته در محيط خانوادگي ، مدرسه و ديگر نهادهاي اجتماعي تاثير مي پذيرد . اين گونه خصوصيات به طور سنتي ، گروههاي اجتماعي ، اقتصادي ، قومي ، مذهبي ، سياسي و غيره را از يكديگر متمايز مي سازد . (1)

توجه خاص به مسئله بزهكاري كودكان و نوجوانان را مي توان در اذعان عمومي به اين نكته جستجو كرد كه رفتارهاي خلاف قانون كودكان و نوجوانان ، ماهيتي متفاوت با جرايم بزرگسالان دارد و به همين دليل بايد به گونه اي متفاوت از بزرگسالان با آن برخورد كرد . در اين زمينه ، متخصصان رشته هاي مختلف علوم انساني نقش ايفا كرده اند ، اما نقش روانشناسي از برجستگي خاصي برخوردار است . به گونه اي كه مي توان از سيطره روانشناسي بر بحث بزهكاري نوجوانان سخن گفت . در حال حاضر ، بيشتر كتابهاي مربوط به اين حوزه با چنين نگرشي تاليف مي شود و حاصل جمع تخصص كارشناسان حقوق و روانشناسي به شمار مي آيد . ( 1)

نكته آخر اينكه هنگام بحث در مورد يك معلول از پيش مشخص شده مانند اقدام خشونت آميز ، معمولا" مسئله علت و معلول مطرح مي شود . مسئله اين است كه كدام يك از اين دو مقوله مقدم بر ديگري است . قرار گرفتن در معرض خشونت رسانه اي با تمايل به تماشاي برنامه هاي خشن ؟ آيا تمايل افراد به اقدامات خشونت آميز و پرخاشگرانه سبب نمي شود كه آنها براي ارضاي خواسته هاي خود برنامه هاي خشن را انتخاب كنند ؟

 

 

1-      خشونت و وحشت در رسانه ها ، جورج گربز ، ترجمه داوود جعفري ص142

 

 

در اينجا ، قرار داشتن قبلي در معرض خشونت منتفي است . تمايل و علاقه كه ممكن است در رسانه هاي ديگر انتخاب را تحت تاثير قرار دهد ، خود تا حدود زيادي تحت تاثير تلويزيون است . در اينجا مسئله انتخاب ارادي مطرح نيست بلكه ميزان تماشاي تلويزيون و ماهيت واكنش نسبت به محتواي كلي برنامه ها كه اكثر بينندگان تماشا مي كنند ، عامل تعيين كننده محسوب مي شود .

از اين رو سوال اصلي اين نيست كه آيا خشونت رسانه اي مي تواند نوع خاصي از رفتار را از جمله خشونت واقعي سبب شود يا خير . بلكه سوال اين است كه قرار گرفتن در معرض اطلاعات و سرگرمي هاي توام با خشونت رسانه ها چه تاثيري بر الگوهاي متفاوت فكري و رفتاري دارد . (2)

1-      سيگل لاري ، سنا جوزف ، بزهكاري نوجوانان ، جلد دوم ، ويرايش ششم 1997 م .

2-      گربز جورج ، خشونت و وحشت در رسانه ها ، ترجمه داوود جعفري

اما راه اجتناب از انفعالي شدن زيادي از حد كودكان اين است كه دوران اوليه زندگي ، تلويزيون را جانشين مادر نكنيم . و بيشتر سعي كنيم كه كودكان احساس كنند در خانواده مورد علاقه هستند و به وجودشان احتياج است . و تا آنجا كه ممكن است آنان را با دوستان و فعاليتهاي ديگر احاطه كنيم . (1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1-      اسماعيلي شانديز محمد رضا ، مقاله تلويزيون در زندگي كودكان ما ، مجله اصلاح و تربيت ، سال اول ، شماره 8 ، صفحه 31 .

 

 

منابع و مآخذ

الف ؛ کتب

1-      دانش تاج زمان ، دادرسي اطفال بزهكار در حقوق تطبيقي ، انتشارات كتابخانه ملي ، سال 1352

2-      دژباني علي ، مقاله رسانه هاي تصويري و بزهكاري كودكان و نوجوانان ، مجله اصلاح و تربيت ، سال اول ، شماره 6 و 7 .

3-      ستوده هدايت الله ، مقدمه اي بر آسيب شناسي اجتماعي ، نشر آواي نور ، سال 1373 .

4-      سيگل لاري ، سنا جوزف ، بزهكاري نوجوانان ، جلد دوم ، ويرايش ششم ، 1997 .

5-      شيخاوندي داور ، جامعه شناسي انحراف آسيب شناسي جامعه ، نشر مرنديز ، سال 1373 .

6-      گربز جورج ، خشونت و وحشت در رسانه ها ، ترجمه داوود جعفري .

7-      ناصر الدين صاحب الزماني محمد حسن ، روح بشر ، موسسه مطبوعاتي عطايي .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ب.مقالات  

                                                                                                              1.اسماعيلي شانديز محمد رضا ، مقاله تلويزيون در زندگي كودكان ما ، مجله اصلاح و تربيت ، سال اول ، شماره 8 ، صفحه 31 .

   2- محمدي فرود حميد ، مقاله كودكان جرم و اخبار تلويزيون ، مجله اصلاح و تربيت سال اول شماره 11 و 12 .

        3  -  نعمتي رضايي ، بررسي اثرات رسانه هاي تصويري بر بزهكاري كودكان و نوجوانان ، مجله اصلاح و تربيت ، شماره 60 سال پنجم

عبدالمالك ريگي سحرگاه امروز اعدام شد

عبدالمالك ريگي سركرده تروريست‌هاي شرق كشور سحر گاه امروز با حضور جمعي از خانواده‌هاي شهداي اقدامات تروريستي‌ خود، به دار مجازات آويخته شد.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دادسراي عمومي و انقلاب تهران، با حكم صادره از سوي دادگاه انقلاب اسلامي، ‌عبدالمجيد ريگي با نام مستعار عبدالمالك سحرگاه امروز ‌يكشنبه با حضور تعدادي از خانوادهاي شهدا و جانباختگان جنايات تروريستي وي در محل زندان اوين به دار مجازات آويخته شد.
درپي برگزاري جلسه محاكمه عبدالمجيد (عبدالمالك) ريگي در يكي از شعب دادگاه انقلاب اسلامي تهران به رياست قاضي توحيدي به اتهام محاربه و افساد في الارض،‌ نامبرده به اتهام 79 مورد اقدامات جنايتكارانه،‌ به استناد مواد 190 ، 191 ،‌ 186 ، 185 و 183 قانون مجازات اسلامي به اعدام از طريق آويختن از چوبه دار با حضور مجروحين و خانواده‌هاي جانباختگان و شهداي جنايات وي محكوم شده بود.
محكوم عبدالمجيد ريگي سركرده گروهك ضد انقلاب مسلحانه در شرق كشور كه سال گذشته با هوشياري ماموران امنيتي بازداشت شد، با تشكيل گروهك مسلحانه خود اقدام به راهزني، ‌سرقت مسلحانه،‌ بمب‌گذاري در اماكن عمومي، ‌حمله مسلحانه به نيروهاي نظامي و انتظامي و مردم بي دفاع، قتل و جرح، اخاذي، ايجاد رعب و وحشت و هراس و سلب امنيت مردم، آدم ربايي و گروگان‌گيري، همكاري با بيگانگان و اخذ كمك‌هاي مالي و اطلاعاتي از آنان نموده بود.
بخشي از اعمال مجرمانه ارتكابي محكوم عبدالمجيد ريگي به شرح ذيل است:
1 – تشكيل و اداره دسته و گروهك تروريستي موسوم به جنبش مردمي جندالله به قصد مقابله با نظام جمهوري اسلامي ايران و ايجاد ناامني در منطقه و كشور.
2 – مباشرت و آمريت در 15 فقره آدم ربايي مسلحانه.
3 – حمل و نگهداري سلاح و مهمات به صورت عمده و قاچاق سلاح و مهمات به داخل كشور.
4 – بوجود آوردن شش فقره راهبندان مسلحانه و ايجاد رعب و وحشت در جاده‌ها و بين مردم.
5 – اقرار صريح به مباشرت در سه فقره قتل عمدي.
6 – آمريت در قتل عمدي ده‌ها نفر از شهروندان و مسئولين نظامي، ‌انتظامي و ... از طريق بمب گذاري و اقدام مسلحانه.
7 – سرقت مسلحانه سلاح ،‌ مهمات و خودرو به دفعات بشرح موجود در پرونده.
8 – تحصيل مال نامشروع از طرق مختلف از قبيل آدم ربايي، گروگانگيري، ‌سرقت از بيت المال، ‌اخذ دلار از سرويس‌هاي اطلاعاتي بيگانه، ‌اخذ وجه از قاچاقچيان مواد مخدر.
9 – فعاليت تبليغي عليه نظام جمهوري اسلامي ايران از طريق مصاحبه‌هاي متعدد با شبكه هاي معاند و ضد انقلاب.
10 - ارتباط با عناصر سرويس‌هاي اطلاعاتي بيگانه از جمله افسران اطلاعاتي آمريكا و رژيم صهيونيستي در پوشش ناتو،‌ برخي افسران اطلاعاتي بعضي كشورهاي عربي و گروهك هاي ضدانقلاب خارج از كشور مانند گروهك منافقين.
11 – ورود و خروج غير مجاز از خاك جمهوري اسلامي ايران.
لازم به توضيح است گروهك تروريستي تحت هدايت محكوم عبدالمجيد ريگي از سال 82 ، 35 مورد گروگانگيري از اتباع داخلي و خارجي ،‌ 25 مورد اخاذي و بيش از 40 فقره عمليات راهبندي مسلحانه توام با انفجار انجام داده كه در نتيجه اين اقدامات شرورانه ، 154 نفر از نيروهاي انتظامي و مردم بي گناه بدست نامبرده و عوامل اين گروهك شهيد و تعداد 320 نفر نيز مجروح گرديده‌اند.
گزارش پايگاه اطلاع رساني دادسراي عمومي و انقلاب تهران حاكيست: متهم ريگي در جريان دادگاه،‌ مسئوليت اقدامت گروهك خود را پذيرفت و اذعان نمود در برخي از قتل ها مباشرت و در برخي نيز آمريت داشته است.
نامبرده همچنين تمامي موارد اتهامي مطروحه در كيفرخواست صادره از سوي دادستاني را پذيرفت و توضيح داد كه تصميمات تمامي اقدامات تخريبي، بمب گذاري، قتل و غيره با مسئوليت وي انجام شده است.
اين گزارش اضافه كرد: در جلسه دادگاه كه با حضور نماينده مدعي العموم،‌ وكيل محكوم عليه، شكات و خانواده هاي شهداي اقدامات تروريستي گروهك مذكور برگزار شده بود، نماينده دادستان پس از قرائت كيفرخواست، ‌خواستار اشد مجازات براي متهم شده بود.
متعاقبا ريگي در جريان دفاع از خود ضمن قبول اتهامات و جنايات ارتكابي، اقدامات خود را اشتباه خواند و تاكيد كرد جناياتش با موازين اسلامي و انساني در تضاد بوده است و در ادامه از عوامل گروهك خود نيز خواست كه اشتباهات او را تكرار نكنند.
وي همچنين خواستار بخشش از سوي شكات پرونده شد.
در پي صدور حكم دادگاه،‌ حكم صادره مطابق مقررات به نامبرده ابلاغ،‌ وي اعلام داشت « حكم صادره را قبول داشته و تقاضاي عفو دارم» كه متعاقبا با درخواست عفو نامبرده توسط رياست محترم قوه قضائيه مخالفت گرديد.
با توجه به اهميت پرونده و اتهامات محكوم عليه ريگي، رسيدگي به اتهامات وي به دستور رييس قوه قضائيه و موافقت ديوان عالي كشور به دادسرا و دادگاه‌هاي تهران احاله شده بود.

آشنایی با جوشکاری زیر آب

جوشکاری زیر آب از زمان جنگ جهانی دوم هنگامی که کشتی‌های خسارت دیده باید سریعاً در آب تعمیر می‌شدند به وجود آمد. بیرون آوردن کشتی برای تعمیر کردن آن، هم اکنون هم بسیار هزینه بر است و صرفه اقتصادی ندارد.

بسیاری از مردم جوشکاری زیر آب را بسیار عجیب می‌دانند، چون ماهیت جوشکاری را از آتش می‌دانند.

ولی جوشکاری ماهیت قوس الکتریکی دارد و روشن شدن آن زیر آب کار عجیبی نیست. برای جوشکاری در خشکی، هوا یونیده می‌شود و در آب، بخار آب یونیزه می‌شود.

انواع جوشکاری زیر آب

جوشکاری زیر آب به دو صورت انجام می‌شود:

1.         جوشکاری خشک

2.         جوشکاری مرطوب.

آثار منفی جوشکاری مرطوب عبارت‌اند از ترک خوردگی هیدروژنی، افت شدید دما که باعث تغییرات ساختاری و متالورژیکی می‌شود و همچنین اکسیژن با عناصر آلیاژی ترکیب می‌شود و اکسید این آلیاژها در آب حل می‌شوند. جوشکاری خشک در یک اتاقک در داخل آب انجام می‌گیرد و داخل اتاقک هوای فشرده وجود دارد که فشار داخل و خارج اتاقک را بالانس می‌کند. اتاقک‌ها را دو تکه می‌سازند و داخل آب، و روی قطعه مورد نظر دو تکه را به هم وصل می‌کنند. یک لوله رابط بین کشتی و اتاقک است و وسایل مورد نیاز را به وسیله این لوله به اتاقک می‌فرستند. این روش برای اولین بار در آمریکا انجام گرفت اما چون بسیار پرهزینه و وقت گیر است دانشمندان سعی می‌کنند مشکلات جوشکاری مرطوب را حل کنند چون سریعتر و ارزانتر است. وسایل ایمنی همان وسایل ایمنی جوشکاری روی خشکی است بعلاوه تجهیزات غواصی.

جوشکاری زیر آب با صنعت نفت و گاز گره خورده‌است.

الکترودهای جوشکاری زیر آب

الكترودهاي مورد مصرف در جوشكاري قوسي زير آبي از انواع اصلاح شده الكترودهاي دستي معمولي هستند. سيستم كدگذاري خاصي براي اين الكترودها وجود ندارد و اغلب آنها بر اساس نام تجاري شناخته شده و بر اساس قابليت و سهولت استفاده براي جوشكاران كاربرد يافته اند. پرمصرف ترين اين الكترودها، الكترودهاي مورد مصرف براي فولادهاي كربني/منگنزي هستند. خواص مكانيكي جوش زيرآبي به شدت به عمق جوشكاري وابسته بوده و با افزايش عمق محل جوشكاري، اين خواص كاهش مي يابند. با افزايش عمق، فشار افزايش مي يابد. اين امر باعث ورود اكسيژن ناشي از تجزيه آب و افزايش مقدار آن و درنتيجه كاهش منگنز و سيليكون و افزايش كربن در حوضچه جوش و ايجاد تخلخل در جوش هنگام سرد شدن آن ميگردد. همچنين ممكن است مقدار هيدروژن افزايش يابد كه نتيجه آن ازدياد تخلخل و كاهش پايداري قوس است چرا كه در عمق هاي زياد بدليل پتانسيل يونيزاسيون بالاي هيدروژن، پايداري قوس كاهش ميابد. يكي ديگر از مشكلات قابل توجه در جوشكاري زيرآبي احتمال ايجاد تركهاي هيدروژني در اثر حضور آب و رطوبت ميباشد كه ريسك اين پديده نيز با افزايش عمق، افزايش مي يابد. اين موضوع در حالتي كه از الكترودهاي با روكش اسيدي استفاده ميشود از حساسيت بيشتري برخوردار است چراكه قابليت جذب رطوبت در اين نوع پوشش بيشتر بوده و هيدروژن تجزيه شده از اين رطوبت براحتي جذب فلز جوش مذاب ميگردد. به همين دليل در جوشكاري زيرآبي استفاده از الكترودهاي نوع روتيلي ترجيح داده ميشود. روكش اين الكترودها حاوي مواد مختلفي براي بهبود شرايط جوشكاري و خواص جوش ميباشد. بعنوان مثال فرومنگنز به منظور جذب اكسيژن و كاهش تخلخل و تيتانيوم و بور بدليل تشكيل ساختار فريت سوزني و بهبود خواص مكانيكي، به مواد پوشش الكترود افزوده ميگردد. همچنين گاهي نيكل به منظور بهبود چقرمگي به مواد پوشش افزوده ميشود. جوشكاري زيرآبي فولادهايي با استحكام بالاتر معمولا با استفاده از الكترودهاي زنگ نزن آستنيتي انجام ميگيرد تا احتمال ايجاد ترك هيدروژني كاهش يابد. اما در اين حالت بايد احتياطهاي لازم صورت گيرد تا از ايجاد ترك در ناحيه متاثر از حرارت (HAZ) پيشگيري شود. در الكترودهاي دستي معمولا بدليل كمتر بودن سرعت سوخت پوشش الكترود نسبت به ذوب مغزي آن، يك چاله در سر الكترود تشكيل ميگردد كه قوس، درون آن گودي كه از اطراف توسط فلاكس پوشش احاطه شده، ايجاد ميشود. اين پديده به حفاظت از ذرات مذاب جدا شده از الكترود و همچنين كنترل انتقال آنها كمك ميكند. چاله سر الكترود در بحث جوشكاري زيرآبي بسيار حائز اهميت است.ار آنجايي كه اين پديده باعث پايداري قوس و كنترل طول آن ميگردد، بدون حضور آن دستيابي به يك جوش زيرآبي قابل قبول و مناسب بسيار مشكل خواهد بود. بنابراين با استفاده از اين تكنيك جوشكاران ميتوانند حتي درصورت عدم وجود ديد كافي با وارد آوردن كمي فشار به الكترود، بدون نياز به كنترل طول قوس، با يك نرخ تغذيه ثابت جوشكاري را انجام دهند. يكي از وظايف پوشش الكترود توليد اتمسفر محافظ در اطراف حوضچه جوش است. در جوشكاري زيرآبي نيز اين پديده وجود دارد و بدليل وجود آب، از اهميت بسيار بالاتري برخوردار است. يكي از تفاوتهاي قوس زير آب با قوس در هوا ايجاد حبابهاي گاز در ناحيه قوس است. رفتار اين حبابها در جوشكاري زيرآبي از اهميت بالايي برخوردار است. اين حبابها علاوه بر ناپايدار كردن قوس ميتوانند باعث تلاطم حوضچه جوش نيز شوند.

شكل 1- محافظت حوضچه جوش در جوشكاري زيرآبي

با توجه به موارد مطرح شده، بايد تدابير ويژه اي در انتخاب مواد فلاكس پوشش الكترود توسط سازندگان اتخاذ گردد تا جوش حاصل از آنها كيفيت و خواص مورد نظر را تعبيه كند. بسته به خواص مورد نياز و نيز عمق آب، ممكن است الكترود خاصي بهترين نتيجه را ايجاد نمايد. براي تاييد كيفيت دستورالعمل و همچنين تاييد الكترودهاي مورد استفاده بايد آزمونهاي خاصي انجام شود. اين آزمونها در كد AWS D3.6 تشريح شده اند. مهمترين تفاوت ظاهري الكترودهاي دستي معمولي با الكترودهاي جوشكاري زيرآبي، پوشش ضد آب الكترودهاي زيرآبي است. الكترودهاي مورد مصرف در جوشكاري قوسي زيرآبي توسط يك موم يا پلاستيك ضد آب پوشش داده ميشوند تا فلاكس روكش الكترود را تا زمان مصرف از تماس با آب محافظت كرده و يا حداقل نفوذ رطوبت را محدود سازد. كيفيت اين پوشش بسيار مهم است. درصورتيكه پوشش ضد آب بطور يكپارچه سطح الكترود را نپوشانده باشد، آب از طريق درزهاي موجود درآن نفوذ كرده و باعث مرطوب شدن فلاكس الكترود و در نتيجه كاهش كيفيت جوش ميگردد. همچنين در جوشكاري در اعماق زياد بدليل بالا بودن فشار هيدروستاتيك، آب ميتواند از پوششهاي نامناسب عبور كرده و فلاكس الكترود را مرطوب نمايد. پوششهاي ضدآب علاوه بر موارد مطرح شده بايد بدون جاگذاشتن مواد مضر بسوزند و همچنين خللي در شرايط قوس و انتقال قطرات مذاب ايجاد ننمايند. نگهداري و محافظت از پوشش ضدآب اين الكترودها بايد به دقت صورت گيرد تا از آسيب رسيدن به آنها جلوگيري گردد. همچنين بدليل اهميت اين موضوع بايد روشهاي جابجايي و نگهداري الكترودها در زير آب در دستورالعمل جوش (WPS) قيد شده باشد. اين پوششها سرتاسر الكترود را فرا گرفته اند و امكان ايجاد اتصال الكتريكي نيز در اين حالت وجود ندارد. لذا براي برقرار گردن جريان و شروع جوشكاري، جوشكار بايد با فشردن دندانه هاي انبر جوشكاري بر روي انتهاي الكترود، خراشي در پوشش ايجاد نمايد. براي ايجاد قوس نيز بايد نوك الكترود را با فشار بر روي سطح بكشد تا پوشش آن ناحيه نيز برداشته شده و قوس برقرار گردد. سازندگان الكترود پيشرفت قابل ملاحظه اي در توسعه سيستمهاي ضد آب براي الكترودهاي جوشكاري زيرآبي داشته اند. جزئيات و اطلاعات اين سيستمها مختص سازندگان آنهاست، اما درهرحال نتيجه حاصل از مجموع تلاشهاي اين سازندگان، توليد نسل جديد از الكترودهاي جوشكاري زيرآبي با قابليت ايجاد جوش با كيفيت بالاتر بود. تعدادي از معروفترين اين الكترودها در جدول شماره 1 آورده شده كه براي جوشكاري در تمام وضعيتها كاربرد دارند. در صورت مناسب بودن دستورالعمل و تجهيزات، جوش حاصل از اين الكترودها داراي ظاهري خوب و خواص مكانيكي مناسب خواهد بود.

جدول شماره 1- ليست تعدادي از معرفترين الكترودهاي جوشكاري زيرآبي

در جوشكاري زيرآبي معمولا از جريان DCEN استفاده ميگردد كه باعث افزايش طول عمر انبر الكترود ميشود. البته اين انتخاب جنبه اقتصادي دارد و ممكن است در مواردي استفاده از جريان DCEP جوش با كيفيت بالاتري را ايجاد نمايد. درهر صورت بهترين حالت تنظيم جريان و ولتاژ استفاده از مقادير پيشنهادي سازنده ميباشد. جدول 2 جريان و ولتاژ پيشنهادي براي استفاده از الكترودهاي معرفي شده در جدول يك را تا عمق 50 پايي زير آب نشان ميدهد.

جدول 2- جريان و ولتاژ پيشنهادي براي جوشكاري تا عمق 50 پايي

وشته شده توسط سعيد سميع زاده    چهارشنبه ، 14 آذر 1386 ، 20:36

بيش از يك صد سال است كه قوس الكتريكي در جهان شناخته شده و بكار گرفته مي شود . اما اولين جوشكاري زير آب توسط نيروي دريايي بريتانيا انجام شد . در آن زمان يك كارخانه كشتي سازي براي آب بند كردن نشتي هاي موجود در پرچ هاي زير كشتي كه در آب واقع شده بود از جوشكاري زير آبي بهره گرفت . در كار هاي توليدي كه در زير آب انجام مي پذيرد جوشكاري زير آبي يك ابزار مهم و كليدي به شمار مي آيد .

در سال 1946 الكترودهاي ضد آب ويژه اي توسط وان در و وبلجين (1) در هلند توسعه يافت . سازه هاي فرا ساحلي از قبيل دكل هاي حفاري چاه هاي نقت ، خطوط لوله و سكوهاي ويژه اي كه در آب ها احداث مي شوند ، در سالهاي اخير به طرز چشمگيري در حال افزايش اند . بعضي از اين سازه ها نواقصي را در عناصر تشكيل دهنده اش و يا حوادث غير مترقبه از قبيل طوفان تجربه خواهند كرد . در اين ميان هر گونه روش باز سازي و مرمت در اين گونه ساه ها مستلزم استفاده از جوشكاري زير آبي است .

جوشكاري زير آبي را مي توان در دو دسته طبقه بندي كرد :

 

بيش از يك صد سال است كه قوس الكتريكي در جهان شناخته شده و بكار گرفته مي شود . اما اولين جوشكاري زير آب توسط نيروي دريايي بريتانيا انجام شد . در آن زمان يك كارخانه كشتي سازي براي آب بند كردن نشتي هاي موجود در پرچ هاي زير كشتي كه در آب واقع شده بود از جوشكاري زير آبي بهره گرفت . در كار هاي توليدي كه در زير آب انجام مي پذيرد جوشكاري زير آبي يك ابزار مهم و كليدي به شمار مي آيد .

در سال 1946 الكترودهاي ضد آب ويژه اي توسط وان در و وبلجين (1) در هلند توسعه يافت . سازه هاي فرا ساحلي از قبيل دكل هاي حفاري چاه هاي نقت ، خطوط لوله و سكوهاي ويژه اي كه در آب ها احداث مي شوند ، در سالهاي اخير به طرز چشمگيري در حال افزايش اند . بعضي از اين سازه ها نواقصي را در عناصر تشكيل دهنده اش و يا حوادث غير مترقبه از قبيل طوفان تجربه خواهند كرد . در اين ميان هر گونه روش باز سازي و مرمت در اين گونه ساه ها مستلزم استفاده از جوشكاري زير آبي است .

جوشكاري زير آبي را مي توان در دو دسته طبقه بندي كرد :

1- جوشكاري مرطوب

2- جوشكاري خشك

در روش جوشكاري مرطوب ، عمليات جوشكاري در زير آب اجرا شده و مستقيما ً با محيط مرطوب سرو كار دارد . در روش جوشكاري خشك ، يك اتاقك خشك در نزديكي محلي كه مي بايستي جوشكاري شود ايجاد شده و جوشكار كار خود را با قرار گرفتن در داخل اتاقك انجام مي دهد .

 

 

جوشكاري مرطوب :

نام جوشكاري مرطوب حاكي ازآن است كه اين نوع جوشكاري در زير آب صورت پذيرفته و مستقيما ً در تماس با محيط مرطوب قرار دارد . در اين روش از جوشكاري از نوعي الكترود ويژه استفاده شده و جوشكاري به صورت دستي درست مانند همان جوشكاري كه در فضاي بيرون آب انجام مي شود ، صورت مي گيرد . آزادي عملي كه جوشكار در حين جوشكاري در اين روش دارد ، جوشكاري مرطوب را مؤثر تر و به روشي كارا و از نقطه نظر اقتصادي مقرون به صرفه كرده است . تأمين كننده نيروي جوشكاري روي سطح مستقر شده است و توسط كابل ها و شيلنگ ها به غواص يا جوشكار متصل مي شود .

در جوشكاري مرطوب MMA (جوشكاري به روش دستي)(2) دو مشخصه زير به كار گرفته مي شود :

تأمين كننده نيرو : dc و قطبيت : منفي

اگر از جريان DC و قطب مثبت استفاده شود ، برقكافت روي داده و سبب خراشيدگي و از بين رفتن سريع اجزاء فلزي نگهدارنده الكترود مي شود . براي جوشكاري مرطوب از جريان AC نيز به دليل عدم امنيت كافي و وجود مشكلاتي كه در حفاظت از قوس در زير آب وجود دارد ، استفاده نمي شود .

منبع تغذيه مي بايستي يك دستگاه جريان مستقيم كه داراي رده بندي آمپر بين 300 تا 400 است ، باشد . دستگاه هاي جوشكاري ژنراتور موتور اغلب براي جوشكاري مرطوب مورد استفاده قرار مي گيرند.

 

پيكره دستگاه جوشكاري مي بايستي در پايين ، زير كشتي قرار داده شده باشد . مدار جوشكاري مي بايستي شامل نوعي سوئيچ مثبت باشد كه معمولا ً از يك كليد تيغه اي استفاده مي شود و از جوشكار غواص فرمان مي گيرد . كليد تيغه اي در مدار الكترود مي بايستي در تمام طول جوشكاري در برابر شكست مقاوم باشد و نيز از امنيت كافي برخوردار باشد . منبع تغذيه جوشكاري مي بايستي در حين فرايند جوشكاري تنها به نگهدارنده الكترود وصل باشد . در اين روش از جريان مستقيم همراه با الكترود منفي و نيز از نگهدارنده الكترود ويژه اي كه در برابر آب عايق است استفاده مي شود . نگهدارنده هاي الكترود جوشكاري كه در زير آب بكار گرفته مي شوند از يك سر خميده براي گرفتن الكترود و نگه داشتن آن در خود بهره مي برند و ظرفيت پذيرش دو نوع الكترود رادارد .

نوع الكترودي كه به كار گرفته مي شود بر طبق استاندارد AWS (انجمن جوشكاري آمريكا) (3) در طبقه بندي E6013 قرار گرفته است اين الكترود ها مي بايستي ضد آب باشند و تمامي اتصالات نيز بايد طوري عايق بندي شده باشد كه آب نتواند با قسمت هاي فلزي كوچكترين تماسي داشته باشد. اگر عايق بندي شكستگي داشته باشد و يا قسمتي از آن ترك داشته باشد ، آنگاه آب مي تواند به فلز رسانا تماس پيدا كرده ، موجب ايجاد نقص و در نهايت كار نكردن قوس شود . به علاوه اينكه ممكن است خوردگي سريع مس در قسمتي كه عايق ترك خورده است ، ايجاد شود .

جوشكاري بيش فشار (4) (جوشكاري خشك) :

جوشكاري بيش فشار در اتاقك هاي پلمپ شده در اطراف سازه يا قطعه اي كه مي خواهد جوشكاري شود ، استفاده مي شود . اين اتاقك در يك فشار معمولي پر از آب مي شود (كه معمولا ً از هليوم حاوي نيم بار (5) اكسيژن است ) . اين جايگاه روي خطوط لوله قرار گرفته و با هوايي مخلوط از هليوم و اكسيژن كه قابل تنفس باشد پرذ شده و در فشاري كه جوشكاري آنجا صورت مي گيرد و يا فشاري بيشتر از آن اجرا مي شود . در اين روش در اتصالات جوش بسيار با كيفيتي ايجاد مي شود به طوري كه با اشعه ايكس و جوشكاري قوس گاز تنكستن در اين قسمت به كار گرفته خواهد شد . محوطه زير جايگاه در معرض آب قرار دارد . بنابر اين جوشكاري در محل خشكي صورت گرفته ولي در فشار هيدرواستاتيكي آب دريا كه در محيط مجاور آن قرار دارد ، انجام مي گيرد .

خطرات بغرنج :

براي غواص يا جوشكار خطر شوك الكتريكي وجود خواهد داشت . اقدامات احتياطي كه انجام شده اند عبارتند از عايق بندي مناسب و در حد كافي تجهيزات جوشكاري ، بسته شدن منبع الكتريسيته درست زماني كه قوس به پايان مي رسد و نيز محدود كردن ولتاژ جوشكاري قوس فلزي دستي در مدار باز دستگاه جوشكاري ، خطر ديگر توليد شدن هيدروژن و اكسيژن در جوشكاري مرطوب توسط قوس است .

اقدام هاي احتياطي مي بايستي در مورد بلند كردن كپسول هاي گاز نيز رعايت شود . به اين دليل كه آنها به صورتي بالقوه توانايي زيادي براي منفجر شدن دارند. خطر بعدي اي كه سلامت يا جان جوشكار را تهديد مي كند نيتروژني ايست كه در فشار زياد در معرض هوا قرار گرفته و مي تواند به وي آسيب برساند . اقدامات احتياطي شامل فراهم آوري يك منبع گاز يا هواي اضطراري مي شود كه در كنار غواص قرار گرفته است و نيز اتاقك فشار زدايي براي جلوگيري از خفگي توسط نيتروژن كه بعد از اشباع شدن روي سطح پخش مي شود .

در سازه هايي كه از جوشكاري مرطوب زير آب استفاده مي كنند ، بازرسي بعد از جوشكاري ممكن است بسيار مشكل تر از جوشكاري هايي باشد كه در محيط بيرون و در معرض هوا انجام مي پذيرد . اطمينان از بي نقص بودن چنين جوشكاري هايي به مراتب اهميت بيشتري پيدا كرده و در واقع احتمال اينكه عيب و كاستي ناشناخته اي پديدار شود ، وجود دارد .

 

مزاياي جوشكاري خشك :

1- ايمني غواص – جوشكاري در يك اتاقك صورت گرفته كه موجب مصون ماندن جوشكار از جريانات اقيانوسي و يا احتمالا ً موجودات دريايي مي شود . اين جايگاه خشك و گرم از روشنايي مطلوبي برخوردار بوده و از سيستم كنترل محيط خاصي نيز بهره مي گيرد (ESC) (6)

2- كيفيت خوب جوش – اين روش توانايي ايجاد جوش هايي را دارد كه حتي مي توان آن را با جوش هاي موجود در فضاي باز و در مجاورت هوا مقايسه كرد . دليل اين امر اينست كه ديگر آبي وجود ندارد كه بخواهد جوش را خاموش و يا قطع كند و نيز اينكه ميزان هيدروژن توليدي آن خيلي كمتر از جوشكاري هاي مرطوب است .

3- كنترل سطح- آماده سازي اتصال ، همترازي لوله ، بررسي تست غير مخرب (NDT) (7) و غيره به صورت عيني كنترل و تنظيم مي شوند .

4- تست غير مخرب (NDT ) – تست غير مخرب براي محيط خشك جايگاه تسهيل شده است .

معايب جوشكاري خشك :

1- اتاقك يا جايگاه جوشكاري تجهيزات پيچيده و خدمات پشتيباني زيادي را مستلزم مي داند و خود اتاقك به طرز غير متعارفي پيچيده است .

2- هزينه و ارزش مالي اين اتاقك به صورت قابل ملاحظه اي بالا بوده و بسته به عمق محل كار هزينه آن افزايش مي يابد . عمق محل جوشكاري در كار تأثير مي گذارد ، به طوري كه در اعماق بيشتر جمع كردن قوس و استفاده از ولتاژهاي بالاتر و متناسب با آن لازم و ضروري مي باشد . انجام يك كار جوشكاري بدين شكل هزينه اي بالغ بر 80000 دلار دارد . و نيز گاهي اوقات نمي توان از يك اتاقك براي چند كار مختلف استفاده كرد ، كه البته اين مشكل بستگي به نوع كارها و ميزان تفاوت آنها دارد .

مزاياي جوشكاري مرطوب :

جوشكاري مرطوب كه درزير آب به صورت دستي صورت مي گيرد ، در مرمت و بازسازي سازه هاي فراساحلي در سالهاي اخير به سرعت در حال رشد و گسترش است . از جمله فوايد جوشكاري مرطوب مي توان به موارد زير اشاره كرد :

1- چند كاره بودن و داشتن هزينه كمتر در جوشكاري مرطوب باعث شده كه ميل و اشتياق بيشتري به اين روش وجود داشته باشد .

2- برخورداري از سرعت مناسب در هنگام اجراي طرح از ديگر مزاياي اين روش است .

3- در مقايسه با جوشكاري خشك هزينه كمتري دارد .

4- در اين روش جوشكار مي تواند به قسمت هايي از سازه هاي فراساحلي دسترسي داشته باشد كه با استقاده از روش هاي ديگر قابل جوشكاري نيست .

5- احتياج به هيچ نوع محصور سازي نبوده و بنابر اين زماني نيز براي آن تلف نخواهد شد و تجهيزات و دستگاه هاي استاندارد مرسوم به آساني قابل استفاده است . وسايل زيادي هم براي انجام يك كار جوشكاري مورد نياز نيست.

معايب جوشكاري مرطوب :

اگر چه جوشكاري مرطوب كاربرد گسترده اي پيدا كرده است ولي همچنان از وجود نواقصي رنج مي برد ، از آن جمله مي توان به موارد زير اشاره كرد :

آبديدگي سريع فلز جوشكاري :

دليل اين آبديدگي آبي است كه در اطراف آن وجود دارد . اگر چه آبديدگي نيروي تنش پذيري را در جوشكاري افزايش مي دهد ولي ميزان كش پذيري و مؤثر بودن جوش را كاهش داده ، سختي و روزن داري آن را بالا مي برد .

توليد زياد هيدروژن :

حجم بسيار زيادي از هيدروژن در منطقه جوشكاري ايجاد مي شود كه بر اثر تفكيك بخار آب در منطقه قوس به وجود آمده است .هيدروزن موجود در محيط تحت تأثير گرما( (HAZ(8)در فلز جوشكاري حل مي شود كه باعث ايجاد ترك و شكاف هاي ميكروسكوپيك مي شود .

3- از ديگر معايب آن ديد پذيري كم است . گاهي اوقات جوشكار نمي تواند به درستي منطقه مورد نظر را جوش بدهد .

نحوه عملكرد جوشكاري مرطوب :

پروسه ي جوشكاري مرطوب در زير آب طي مراحل زير صورت مي پذيرد :

قطعه كاري كه قرار است جوش داده شود به يك طرف مدار الكتريكي متصل بوده و الكترود فلزي در طرف ديگر مدار . اين دو قسمت از مدار ( الكترود و قطعه كار ) كمي به يكديگر نزديك شده ولي بعد از مدتي از يكديگر فاصله مي گيرند . در حين نزديك شدن الكترود به قطعه كار ، جريان الكتريكي وارد شكاف شده و باعث ايجاد يك جرقه الكتريكي پايستار مي شود (قوس ) و باعث ذوب شدن فلز در آن ناحيه و شكل گرفتن حوضچه جوش مي شود . در اين زمان ، نوك الكترود ذوب شده و ذره هاي كوچك فلز در حوضچه مذاب جمع مي شود . در طول اين عمل جريان مذابي نوك الكترود را پوشش داده و روكش گاز محافظ را ايجاد مي كند ، كه موجب استحكام بخشيدن به قوس شده و همان طور كه گفته شد از جريان فلز مذاب محافظت مي كند . قوس در يك منطقه حفره مانند ذوب مي شود و جوش را پديدار مي سازد .

پيشرفت هاي حاصل در زمينه جوشكاري در ايران :

مدت هاي مديدي جوشكاري مرطوب به عنوان يك تكنيك جوشكاري ، در زير آب مورد استفاده قرار مي گرفته و هنوز هم اين روش مرسوم است . اخيرا ً با پيشرفت هايي كه در زمينه ساخت سازه هاي فراساحلي صورت گرفته ، اهميت جوشكاري زير آبي را به طرز پيش بيني نشده اي بالا برده است . اين امر منجر به توسعه يافتن روش هاي جوشكاري ديگري از قبيل : جوشكاري سايشي (9) ، جوشكاري انفجاري (10) و جوشكاري عمودي (11) شده است كه هم اكنون مطالب قابل قبول و كافي در اين زمينه براي ارائه وجود ندارد .

گستره ي پيشرفت هاي آينده :

جوشكاري قوس فلزي دستي مرطوب همچنان براي نوسازي و احياء سازه هاي زير آبي مورد استفاده قرار مي گيرد ، اما كيفيت آن كافي نبوده و مستع شكست هيدروژني مي باشد . ازاين رو جوشكاري هاي بيش فشار خشك كيفيت بهتري نسبت به جوشكاري هاي مرطوب دارند . امروزه گرايش و رويه ميل به سوي اتوماسيون دارد . THOR-1(12) يا ربات تحت كنترل مدار بيش فشار كه از گاز بي اثر تنگستن استفاده مي كند ، توسعه بخشيده شد تا در جاهايي كه غواص عمليات لوله كشي و نصب خط لوله را انجام مي دهد ، بقيه پروسه كار را به عهده گيرد .

پي نوشت :

-1Van der Willigen

2- Manual Metal Arc Welding(MMA)

3-American Welding Society

4- خشك نگه داشتن محفظه تحت فشار زياد

5- بار (Bar ) واحد فشار بوده و هر يك بار برابر با يك ميليون Dynes در سانتيمتر مربع است

-6Environmental Control System (ECS)

-7Non-Destructive Testing (NDT)

-8Heat Affected Zone(HAZ)

-9Freiction Welding

-10Explosive Welding

-11Stud Welding

-12THOR-1 (TIG Hyperbaric Orbital Robo

 

بنام خدای عشق و طبیعت

زکوی یار می آید نسیم باد نوروزی

از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی

چو گل گر خرده داری خدا را صرف عشرت کن

که قارون را غلط ها داد سودای زراندوزی

-----------------------------------------------------------------------------------------------

رو به پایان می رود هشتاد و هشت

این دل سرگشته آسوده نگشت

بیقرارم من  جمعه ها کو به کوی

پس کی می آیی آقا جان

سال نو را به همه دوستان تبریک میگم و امیدوارم به همه خواسته هایتان در سال جدید برسید

 

چهار شنبه سوری

چهارشنبه سوري
يکی از آئينهای سالانه ايرانيان چهارشنبه سوری يا به عبارتی ديگر چارشنبه سوری است. ايرانيان آخرين سه شنبه سال خورشيدی را با بر افروختن آتش و پريدن از روی آن به استقبال نوروز می روند.   چهارشنبه سوري، يک جشن بهاري است که پيش از رسيدن نوروز برگزار مي شود. مردم در اين روز برای دفع شر و بلا و برآورده شدن آرزوهايشان مراسمی را برگزار می کنند که ريشه اش به قرن ها پيش باز می گردد.    مراسم ويژه آن در شب چهارشنبه صورت می گيرد برای مراسم در گوشه و کنار کوی و برزن نيز بچه ها آتش های بزرگ می افروزند و از روی آن می پرند و ترانه (سرخی تو از من ، زردي من از تو ) می خوانند.     ظاهرا مراسم چهارشنبه سوری برگرفته از آئينهای کهن ايرانيان است که همچنان در ميان آنها و با اشکال ديگر در ميان باقی بازماندگان اقوام آريائی رواج دارد. اما دکتر کورش نيکنام موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ايران باستان، عقيده دارد که چهارشنبه سوری هيچ ارتباطی با ايران باستان و زرتشتيان ندارد و شکل گيری اين مراسم را پس از حمله اعراب به ايران می داند.     در ايران باستان هفت روز هفته نداشتيم.در ايران كهن هر يك از سي روز ماه، نامي ويژه دارد، كه نام فرشتگان است. شنبه و يکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ايران وارد شد. بنابراين اينکه ما شب چهارشنبه ای را جشن بگيريم( چون چهارشنبه در فرهنگ عرب روز نحس هفته بوده ) خودش گويای اين هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ايران مرسوم شد."   "برای ما سال ۳۶۰ روز بوده با ۵ روز اضافه ( يا هر چهار سال ۶ روز اضافه ). ما در اين پنج روز آتش روشن می کرديم تا روح نياکانمان را به خانه هايمان دعوت کنيم."   "بنابراين، اين آتش چهارشنبه سوری بازمانده آن آتش افروزی ۵ روز آخر سال در ايران باستان است و زرتشتيان به احتمال زياد برای اينکه اين سنت از بين نرود، نحسی چهارشنبه را بهانه کردند و اين جشن را با اعتقاد اعراب منطبق کردند و شد چهارشنبه سوری." بخش كردن ماه به چهار هفته در ايران ،پس از ظهور اسلام است و شنبه و يك شنبه و دوشنبه و ........ناميدن روز هاي هفته از زمان رواج آن .شنبه واژه اي سامي و درآمده به زبان فارسي و در اصل "شنبد" بوده است.   "سور "در زبان و ادبيات فارسي و برخي گويش هاي ايراني به معناي "جشن"،"مهماني"و "سرخ" آمده است
	مراسم چهارشنبه سوري
بوته افروزي    در ايران رسم است كه پيش از پريدن  آفتاب، هر خانواده بوته هاي خار و گزني را كه از پيش فراهم كرده اند روي بام يا زمين حياط خانه و يا در گذرگاه در سه يا پنج يا هفت «گله» كپه مي كنند. با غروب  آفتاب و نيم تاريك شدن آسمان، زن و مرد و پير و جوان گرد هم جمع مي شوند و بوته ها  را آتش مي زنند. در اين هنگام از بزرگ تا كوچك هر كدام سه بار از روي بوته هاي  افروخته مي پرند، تا مگر ضعف و زردي ناشي از بيماري و غم و محنت را از خود بزدايند  و سلامت و سرخي و شادي به هستي خود بخشند. مردم در حال پريدن از روي آتش ترانه هايي  مي خوانند. زردي من از تو ، سرخي تو از من  غم برو شادي بيا ، محنت برو روزي بيا  اي شب چهارشنبه ، اي كليه جاردنده ، بده مراد بنده    خاکستر چهارشنبه سوري، نحس است، زيرا مردم هنگام پريدن از روي آن، زردي و یيماري خود را، از راه جادوي سرايتي، به آتش مي دهند و در عوض سرخي و شادابي آتش را به خود منتقل مي کنند. سرود "زردي من از تو / سرخي تو از من" هر خانه زني خاكستر را در خاك انداز جمع مي كند، و آن را از خانه بيرون مي برد و در سر چهار راه، يا در آب روان مي ريزد. در بازگشت به خانه، در خانه را مي كوبد و به  ساكنان خانه مي گويد كه از عروسي مي آيد و تندرستي و شادي براي خانواده آورده است. در اين هنگام اهالي خانه در را به رويش مي گشايند. او بدين گونه همراه خود  تندرستي و شادي را براي يك سال به درون خانه خود مي برد. ايرانيان عقيده دارند كه با افروختن آتش و سوزاندن بوته و خار فضاي خانه را از موجودات زيانكار مي پالايند و ديو پليدي و ناپاكي را از محيط زيست دور و پاك مي سازند. براي اين كه آتش آلوده   نشود خاكستر آن را در سر چهارراه يا در آب روان مي ريزند تا باد يا آب آن را با خود  ببرد.
مراسم كوزه شكني  مردم پس از آتش افروزي مقداري زغال به نشانه سياه بختي،كمي نمك به علامت شور چشمي، و يكي سكه دهشاهي به نشانه تنگدستي در كوزه اي سفالين  مي اندازند و هر يك از افراد خانواده يك بار كوزه را دور سر خود مي چرخاند و آخرين نفر ، كوزه را بر سر بام خانه مي برد و آن را به كوچه پرتاب مي كند و مي گويد: «درد و بلاي خانه را ريختم  به توي كوچه» و باور دارند كه با دور افكندن كوزه، تيره بختي، شور بختي و تنگدستي را از خانه و خانواده دور مي كنند.      همچنين گفته ميشود وقتي ميتراييسم از تمدن ايران باستان در جهان گسترش يافت،در روم وبسياري از کشورهاي اروپايي ،روز 21 دسامبر ( 30 آذر )  به عنوان تولد ميترا جشن گرفته ميشد.ولي پس از قرن چهارم ميلادي در پي اشتباهي كه در محاسبه روز كبيسه رخ داد . اين روز به 25 دسامبر انتقال يافت
فال گوش نشيني  زنان و دختراني كه شوق شوهر كردن دارند، يا آرزوي زيارت و مسافرت، غروب شب چهارشنبه نيت مي كنند و از خانه بيرون مي روند و در سر گذر يا سر چهارسو مي ايستند و گوش به صحبت رهگذران مي سپارند و به نيك و بد گفتن و تلخ و شيرين صحبتكردن رهگذران تفال مي زنند. اگر سخنان دلنشين و شاد از رهگذران بشنوند، برآمدن حاجتو آرزوي خود را برآورده مي پندارند. ولي اگر سخنان تلخ و اندوه زا بشنوند، رسيدن به مراد و آرزو را در سال نو ممكن نخواهند دانست.      قاشق زني زنان و دختران آرزومند و حاجت دار، قاشقي با كاسه اي مسين برمي دارند و شب هنگام در كوچه و گذر راه مي افتند و در برابر هفت خانه مي ايستند و بي آنكه حرفي بزنند پي در پي قاشق را بر كاسه مي زنند. صاحب خانه كه مي داند قاشق زنان نذر و حاجتي دارند، شيريني يا آجيل، برنج يا بنشن و يا مبلغي پول در كاسه هاي آنان مي گذارد. اگر قاشق زنان در قاشق زني چيزي به دست نياورند، از برآمدن آرزو و حاجت خود نااميد خواهند شد. گاه مردان به ويژه جوانان، چادري بر سر مي اندازند و براي خوشمزگي و تمسخر به قاشق زني در خانه هاي دوست و آشنا و نامزدان خود مي روند.   آش چهارشنبه سوري   خانواده هايي كه بيمار يا حاجتي داشتند براي برآمدن حاجت و بهبود يافتن بيمارشان نذر مي كردند و در شب چهارشنبه آخر سال «آش ابودردا» يا «آش بيمار» مي پختند و آن را اندكي به بيمار مي خوراندند و بقيه را هم در ميان فقرا پخش مي كردند.   تقسيم آجيل چهارشنبه سوري زناني كه نذر و نيازي مي كردند در شب چهارشنبه آخر سال، آجيل هفت مغز به نام «آجيل چهارشنبه سوري» از دكان رو به قبله مي خريدند و پاك مي كردند و ميان خويش و آشنا پخش مي كردند و مي خورند. به هنگام پاك كردن آجيل، قصه مخصوص آجيل چهارشنبه، معروف به قصه خاركن را نقل مي كردند. امروزه، آجيل چهارشنبه سوري جنبه نذرانه اش را از دست داده و از تنقلات شب چهارشنبه سوري شده است.    گرد آوردن بوته، گيراندن و پريدن از روی آن و گفتن عبارت "زردی من از تو، سرخی تو از من" شايد مهمترين اصل شب چهارشنبه سوری است. هر چند که در سالهای اخير متاسفانه اين رسم شيرين جايش را به ترقه بازی و استفاده از مواد محترقه و منفجره خطرناک داده است پس اميدورام دوستان عزيز با خواندن اين مطالب قشنگي اين رسم را با انجام كارهاي خطرناك و استفاده از ترقه هاي خطرناك خراب نكنند  مراسم ديگري مانند  توپ مروارید ، فال گوش ، آش نذری پختن ، آب پاشی ، بخت گشائی دختران ، دفع چشم زخمها ، کندرو خوشبو ، قلیا سودن ، فال گزفتن هم در این شب جزو مراسمات جالب و جذاب می باشد        تحريف آيين چهارشنبه سوري   يافته هاي پزوهشي نشان مي دهد كه تمامي آيين ها و يادمان هايي كه مردم ايران در هنگامه گوناگون بر پا مي داشتند و بخشي از آنها همچنان در فرهنگ اين سرزمين پايدار شده است ، با منش ، اخلاق و خرد نياكان ما در آميخته بود و در همه آنها ، اعتقاد به پروردگار ، اميد به زندگي ، نبرد با اهريمنان و بدسگالان و مرگ پرستان ، در قالب نمادها ، نمايش ها و آيين هاي گوناگون نمايشي گنجانده شده بود . رفتار خشونت آميز و مغاير با عرف و منش جامعه نطير آنچه كه امروزه تحت نام چهارشنبه سوري شاهد آن هستيم ، در هيچكدام از اين آيين ها ديده نمي شود .   بهتر است بگوييم ، كساني كه با منفجر كردن ترقه و پراكندن آتش سلامتي مردم را هدف مي گيرند ، با تن دادن به رفتاري آميخته به هرج و مرج روحي ، آيين چهارشنبه سوري را تحريف كرده اند

دستگيري ريگي دل مردم را شاد و غرورملي را برانگيخت

دستگيري ريگي دل مردم را شاد و غرورملي را برانگيخت تهران- امروز در سالروز شهادت امام حسن عسگري و آغاز حکومت امام زمان "عج" انتشارخبر دستگيري عبدالمالک ريگي سرکرده يک گروهک تروريستي که سالها جز قتل و شرارت در کشور کاري نداشت درميان اقشار مختلف مردم موجي از شورو شعف ناشي از افزايش غرورو غيرت ملي ايجاد کرد.

به گزارش روز سه شنبه خبرنگاران ايرنا عبدالمالک ريگي سرپرستي گروهي را برعهده داشت که درسطح بين المللي به عنوان يک «گروه تروريستي» شناخته ومعرفي شده بود.
قاچاق مواد مخدر، فرقه گرايي ، آدم ربايي ، قتل و شرارت عليه گروههاي مختلف مردم ، فرماندهان و فرزندان رشيد اين آب و خاک که جان به کف در مناطق مرزي از حريم و حرمت اين سرزمين تمام قد دفاع مي کنند تنها بخشي از کارنامه سياه اين شرور قاتل بوده است.
تعداد زيادي از مردم در تماس هاي تلفني و پيامهاي الکترونيکي که براي سازمان خبرگزاري جمهوري اسلامي ارسال کردند از اين اقدام سربازان گمنام امام زمان در سالروز آغاز حکومت امام عصر شکر گذاري کردند.
حسن عبدالسلام يکي از شهروندان عرب زبان مقيم تهران در گفت وگويي تلفني با ايرنا خود را از فرزندان خطه سيستان ناميد واين اقدام را بسيار ارزشمند و حياتي براي امنيت منطقه ياد کرد و گفت : بايد سرزمين مقدس ايران اسلامي از اشرار هر که باشد پاک نشود ودستگيري ريگي سرلوحه و تصوير روشني براي آينده اين گونه اقدامات است.
عبدالسلام گفت : با زباني رسا مي گويم اشرار و دشمنان دراين مملکت جايي ندارند ممکن است حيات کوتاهي داشته باشند اما سرانجام آنها جز تيرگي ونگون بختي چيز ديگري نيست.
حسين سلامي در پيام الکترونيکي خود به ايرنا اينطور نوشته است :ريگي نمونه رنجي است که ملتهاي منطقه از انسانهاي نادان ، شرور ،کم مايه و متعصب ، بي غيرت و هميت ديني و ملي و آلت دست بيگانان درادوار مختلف تحمل کرده اند.
سلامي گفت : امثال ريگي شايد بتوانند مدتي زندگي کور و دهشتناکي داشته باشند اما بايد بدانند درميان هيچ ملتي ريشه ندارند و سرانجام آنها همان است که فتنه گران در تاريخ دارند.
اکبر حسيني راد از کسبه خيابان ولي عصر در اين باره به خبرنگار اجتماعي ايرنا گفت : من از شنيدن اين خبر در صبح امروز بسيار خوشحال شدم به طوريکه امروزاز خداي خود خواستم که به شکرانه اين لطف الهي براي ملت ايران امروز درپيشه خود به نحوي دل مردم را شاد کنم .
وي افزود: با اين اقدام خيال مردم ايران راحت شد که ديگر اين گروهک تروريستي که کارش کشتن افراد بي گناه بود ، نابود شده است.
فاطمه ربيع محمدي ديگر شهروند تهراني خانه دار که از خوشحالي شنيدين خبر دستگيري ريگي به خيابان آمده بود ، نيز به خبرنگار ايرنا گفت : من بسيار خوشحال شدم که نيروهاي ايراني با نشان دادن قدرت خود اين تروريست را دستگير کردند تا به مجازات اسلامي برسانند .ما قديمي ترين تمدن را داريم و افراد شرور دراين تمدن راهي ندارند.
وي نتيجه اين اقدام را افزايش غرور ملي دانست و افزود: دستگيري ريگي توسط نيروهاي ايراني براي مردم ايران احساس غرور و امنيت مي آورد چرا که مردم مي فهمند نيروهاي نظامي و امنيتي ايران با قدرت هر چه تمامتر از کشور و امنيت آنان حفاظت مي کنند و هرگونه شري را از سر آنان دور مي کنند.
احمد محمدي زاده دانشجو نيز به خبرنگار ايرنا گفت : دستگيري ريگي مي تواند درس عبرتي براي آمريکا و انگليس و دشمنان ايران باشد که بدانند ايرانيان هميشه بيدار بوده و دست پرورده هاي آنان را که قصد ترور و توطئه دارند ،نابود مي کنند.
وي با گراميداشت ياد سردار شهيد شوشتري و دهها تن ديگر از شهدا از اقشار مختلف مردم گفت : من از تمامي افرادي که در دستگيري اين تروريست دست داشته اند تشکر مي کنم و به آنان خسته نباشيد مي گويم چرا که آنان کار بزرگي انجام داده اند و قلب ملت بزرگ ايران و خانواده هاي شهدا را شاد کرده اند .
اين دانشجو ازمسوولان خواست : اين تروريست هرچه زودتر محاکمه شود و به جزاي کارهاي بد و غير انسانيش برسد تا هم مردم و خانواده شهدا شاد شده و هم درس عبرتي براي دشمنان اين مرز و بوم باشد .
اين دانشجو اضافه کرد:مردم سيستان و بلوچستان از اين پس شاهد توسعه و پيشرفت هاي اقتصادي دراين منطقه خواهند بود.

آخرین اخبار استخدام بهمن ماه 1388

دعوت به همكاري در دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم

» بانك توسعه تعاون جهت شهرهاي مختلف كشور استخدام مي‌نمايد

» استخدام فارغ‌التحصيلان مرد در يك شركت دولتي

» برگزاري دومين آزمون استخدامي نهاد كتابخانه‌ها

» استخدام داوطلبان مرد به صورت 5 ساله نظامي پيماني توسط پليس تهران بزرگ

» اداره كل ثبت اسناد و املاك خراسان رضوي استخدام مي‌نمايد

» استخدام پيماني در دانشگاه علوم پزشكي شهيد صدوقي يزد از مقطع ديپلم تا دكترا

» جذب نيروي پيماني در مركز آموزشي و تحقيقاتي و درماني قلب و عروق شهيد رجايي

» استخدام داوطلبان مرد در قرارگاه پدافند هوايي خاتم‌الانبياء (ص) آجا

آشناییی با تخفیف مجازات

^{مسأله تخفیف مجازات که بر اساس مواد قانونی از جمله ماده 22 ق.م.ا و ماده 277 قانون آئین دادرسی کیفری اعمال می گردد تنها در جرایم تعزیری و بازدارنده است ، لذا در بسیاری از موارد قانونگذار تخفیف مجازات را تجویز نکرده است که این موارد عبارتند از :}

^{الف ) حدود و قصاص}

^{اعم از آنچه که حق الله محض است یا آنچه که به عنوان حق الناس محسوب می شود . بنابراین حد قطع ید قابل تبدیل به زندان نیست چنانکه حد قذف نیز قابل تخفیف نمی باشد هرچند قابل گذشت می باشد و با گذشت ذی حق ، موقوفی تعقیب یا اجرای حکم صادر خواهد شد ، کمااینکه قصاص نفس نیز قابل تبدیل به قصاص عضو نمی باشد لذا باید گفت در مواردی که قانونگذار به جای قصاص نفس مجازات دیگری را تعیین نموده است ، آن مجازات به عنوان تخفیف نخواهد بود . به موجب ماده 208 ق.م.ا : " هر کس مرتکب قتل عمد شود و شاکی نداشته باشد یا شاکی داشته ولی از قصاص گذشت کرده باشد و اقدام وی ( محکوم علیه ) موجب اخلال در نظم جامعه یا خوف شده و یا بیم تجری مرتکب یا دیگران گردد ، موجب حبس تعزیری از 3 تا 10 سال خواهد بود . "  همانگونه که ملاحظه می شود مجازات حبس مذکور یک نوع مجازات بدلی و به جای قصاص است که در اینگونه موارد صدور این حکم بعد از صدور حکم قصاص می باشد که اگر در حین اجرا ، اولیای دم گذشت نمودند ، محکوم علیه مجدداً به قاضی صادر کننده رأی معرفی خواهد شد و قاضی دادگاه مبدأ بدون نیاز به تفهیم اتهام مجدد یا تنظیم صورت جلسه ، حکم حبس را صادر خواهد کرد .}

^{ب ) اقدامات تأمینی و تربیتی}

^{از نظر مقنن اقداماتی که جنبه اصلاحی نسبت به افراد خاص مانند مجانین دارد ، قابل تخفیف نمی باشد . به تعبیر دیگر اقدامات اصلاحی از محدوده مجازات های تعزیری بیرون است ، هرچند امروزه بسیاری از اقدامات تأمینی از نوع مجازات می باشد که در این صورت اعمال تخفیف در آن بلا مانع خواهد بود ، چنانکه قانونگذار در رابطه با جرائم اطفال به دادگاه اجازه داده است مطابق ماده 229 آئین دادرسی کیفری اقدام به نوعی تخفیف نماید .}

^{ج ) مصادره اموال}

^{یعنی در مواردی که در اثر ارتکاب جرم ، اموال نامشروعی تحصیل شده باشد که از نظر مقررات ، اموال ناشی از اختلاس ، ارتشاء ، کلاهبرداری ، سرقت ، ربا ، قمار و . . . قابل مصادره خواهد بود و جریان تخفیف در آن ممنوع است .}

^{د ) محرومیت از حقوق اجتماعی}

^{مانند کسی که در اثر مجازات برای مدتی از حق انتخاب شدن محروم گردد که اینگونه اقدامات نیز مشمول تخفیف مجازات خواهد بود .}

^{موارد جزئی منع تخفیف مجازات}

^{علاوه بر موارد کلی فوق در بعضی از موارد نیز قانونگذار به طور جزئی اعمال تخفف را ممنوع کرده است که این موارد عبارتند از :}

^{الف ) اخلال در نظام اقتصادی کشور}

^{به موجب تبصره 5 ماده 2 قانون اخلالگران در نظام اقتصادی کشور ( مصوب سال 1369 ) مرتکبین اخلال در نظام اقتصادی مشمول تخفیف مجازات نخواهند شد .}

^{ب ) قاچاق کالا و ارز}

^{به موجب مقررات چنانکه در موارد 1 و 6 قانون مجازات مرتکبین قاچاق ( مصوب سال 1353 ) آمده است مرتکبین اینگونه جرائم مشمول تخفیف نخواهند بود .}

^{ج ) جرائم مربوط به گسترش فضای سبز}

^{به موجب لایحه قانونی حفظ و گسترش فضای سبز در شهرها ( مصوب سال 1359 ) مرتکبین این نوع جرائم مشمول تخفیف مجازات نخواهند بود .}

^{د ) جرائم موضوع مواد مخدر ( مانند حمل و خرید و فروش تریاک و . . . )}

^{که به موجب قانون مبارزه با مواد مخدر ، مرتکبین اینگونه جرائم مشمول تخفیف نخواهند بود .}

^{و ) سرقت با سابقه قبلی}

^{قانونگذار در تبصره ماده 666 ق.م.ا می گوید : در تکرار جرم سرقت در صورتی که سارق سه فقره محکومیت قطعی به اتهام سرقت داشته باشد دادگاه نمی تواند از جهات مخففه در تعیین مجازات استفاده نماید .}

^{ه ) تصادفات منجر به قتل و جرح با رها کردن مصدوم}

^{قانونگذار در ماده 719 ق.م.ا به شرح ذیل این ماده می گوید : هرگاه مصدوم احتیاج به کمک فردی داشته و راننده متمکن از کمک بوده و او را رها نماید به بیش از دوسوم حداکثر مجازات محکوم خواهد شد و دادگاه  نمی تواند در مورد این ماده اعمال کیفیات مخففه بکند .}

^{تذکر 1 : در رابطه با اینکه آیا جریان تخفیف با وجود مجازات تکمیلی جایز است یا نه ؟ مثلاً کسی که به جرم سرقت تعزیری به یک سال حبس( مجازات اصلی ) و تبعید ( مجازات تکمیلی ) به مدت دو سال محکوم شده است آیا می توان مجازات حبس را از باب تخفیف به میزانی کمتر از حداقل تعیین نمود ؟ در این مسأله اختلاف نظر وجود دارد ، بعضی از حقوقدانان برآنند که صدور مجازات تکمیلی به معنای عدم کفایت مجازات قانونی در جهت بازداشتن مرتکب از بزه انتسابی است لذا حکم به مجازات تکمیلی از یک سو و تخفیف مجازات از سوی دیگر با یکدیگر در تعارض است و جایز نمی باشد . ولی به نظر می رسد که از نظر قانونی برای تخفیف در این مورد منعی  نیست ، یعنی می توان حکم به کمتر از حداقل حبس صادر نمود و در عین حال با تعیین نوع دیگری از مجازات مصلحت محکوم علیه را در جهت تنبیه و اصلاح وی با صدور مجازات تکمیلی رعایت کرد .       کما اینکه بر خلاف نظر بسیاری از حقوقدانان صدور مجازات تکمیلی مستلزم تعیین حداکثر مجازات اصلی نیز نمی باشد .}

^{تذکر 2 : جریان تخفیف مجازات در رابطه با تعدد و تکرار جرم نیز مورد بحث است ، تعدد جرم یعنی ارتکاب جرائم متعدد همنام ( تعدد معنون تنها مانند ارتکاب چندین فقره سرقت ) یا با عناوین متعدد ( تعدد عنوان و معنون مانند فردی که مرتکب سرقت ، فحاشی و کلاهبرداری شده است ). برخی برآنند که در صورت تعدد که از موجبات تشدید مجازات است نمی توان تخفیف مجازات داد کما اینکه در رابطه با تکرار جرم ( یعنی ارتکاب مجدد جرم بعد از اجرای محکومیت قبلی ) ، جریان تخفیف را ممنوع می دانند اما باید گفت ممنوعیتی از سوی قانونگذار در رابطه با این معنا نیامده بلکه مقنن در تبصره 2 ماده 22 ق.م.ا می گوید : " در مورد تعدد جرم نیز دادگاه می تواند جهات مخففه را رعایت کنند. "}

^{تذکر 3 : همانگونه که تخفیف مجازات در محاکم عمومی جایز است ، در محاکم نظامی و انقلاب نیز تخفیف مجازات توسط قضات مربوطه جایز می باشد و حتی در جرائم سیاسی و مطبوعاتی که با حضور هیئت منصفه محاکمه انجام می گیرد ، هیئت منصفه می تواند از دادگاه تقاضای تخفیف مجازات کند .}

^{تذکر 4 : آیا دادگاه های تجدید نظر نیز می توانند اقدام به تخفیف نمایند یا خیر ؟ یعنی در مواردی که دادگاه های بدوی مصلحت را در عدم تخفیف مجازات دانسته و اقدام به تخفیف نکردند آیا دادگاه های تجدید نظر    می توانند رأساً نسبت به تخفیف مجازات اقدام کنند یا نه ؟ قانونگذار در ماده 258 آئین دادرسی کیفری می گوید : " دادگاه تجدید نظر نمی تواند مجازات تعزیری مقرر در حکم بدوی را تشدید نماید . . . " که قضات از مفهوم مخالف این بیان استفاده می کنند که تخفیف در دادگاه تجدید نظر بلامانع است و این برداشت قضات نیز منافاتی با موازین قانونی ندارد و رویه قضایی نیز بر جریان تخفیف توسط محاکم تجدید نظر می باشد .}

^{تذکر 5 : به موجب مقررات ، دادگاه مکلف است جهات تخفیف مجازات را در حکم صادره صراحتاً قید نماید و بر اساس آن ، مجازات را تخفیف دهد چنانچه قانونگذار در تبصره 1 ماده 22 ق.م.ا بدان اشاره نموده است . نتیجه این شرط دو چیز است : 1 – هرگاه دادگاه بدوی علی رغم تصریح به جهات تخفیف ، اقدام به تخفیف مجازات نکند دادگاه تجدید نظر مکلف به تقلیل میزان محکومیت خواهد بود .    2 – هرگاه دادگاه بدوی به جهتی از جهات مخففه اقدام به تخفیف مجازات کند ، دادگاه تجدید نظر نمی تواند به همان جهت ، مجازات را تخفیف دهد ولی به جهات دیگر می تواند مجازات را تخفیف دهد .}

^{تذکر 6 : هرگاه دادگاه بدوی اقدام به تخفیف مجازات کند ، دادگاه تجدید نظر می تواند با لغو جهت تخفیف ، مجازات اصلی را تأئید نماید بلکه می تواند مجازات مقرر در حکم بدوی را تشدید کند به شرط آنکه موضوع       ( تخفیف مجازات ) مورد اعتراض دادستان یا شاکی قرار گیرد ، چنانکه قانونگذار در ذیل ماده 258 قانون آئین دادرسی کیفری و تبصره 3 ماده 22 تشکیل دادگاه های عمومی و انقلاب اصلاحی 28 / 7 / 1381 بدان تصریح نموده است}

                                

عرضه بنزین آزاد با کارت سوخت تا پایان امسال

عرضه بنزین آزاد با کارت سوخت تا پایان امسال

اقتصاد > انرژی  -  مدیرعامل شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی از اجرایی شدن طرح عرضه بنزین آزاد با کارت های سوخت تا پایان امسال خبر داد.

فرید عامری در گفت‌وگو با شانا در باره این طرح گفت: با اجرایی شدن این طرح تا پایان امسال، هر نوع سیاست گذاری سوختی دولت در جایگاه‌ها امکان‌پذیر می‌شود؛ یعنی برای نمونه می‌توان با یک کارت هوشمند سوخت، دو نرخ سوخت را نیز دریافت کرد.

به گفته مدیرعامل شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران، با اجرای این طرح، دیگر نیازی به کارت جایگاه‌داران نیست و اگر سهمیه کارت افراد به پایان رسیده باشد، به راحتی می‌توانند با همان کارت سوخت بنزین آزاد دریافت کنند.

از آنجا که یک سمت اجرایی شدن این طرح بانک ملت است، علی دیواندری، مدیرعامل بانک ملت به خبرنگار شانا در باره امکان اجرایی شدن این طرح گفت: هر نوع پرداختی که بخواهیم با کارت سوخت انجام شود، امکان‌پذیر است و نرم‌افزار مربوط به بانک و تجهیزاتی که در بانک‌ها نصب می‌شود، قابلیت ارائه هر گونه خدمات را دارد.

هم اکنون دریافت بنزین آزاد تنها از طریق کارت رئیس جایگاه ممکن است که این امر منجر به کندی عرضه بنزین آزاد می شود .پیش از این امیر رضا رجبی، مدیر سوخت ستاد مدیریت حمل و نقل و سوخت کشور در این باره گفته بود: در آینده نزدیک با افزایش کارت‌ها این مشکل برطرف می‌شود؛ به ‌طوری‌ که به ازای هر کارگر در جایگاه یک کارت دریافت بنزین آزاد لحاظ شود.

اما به نظر می‌رسد با اجرای این طرح، مشکلات ناشی از وجود کارت‌های دریافت بنزین آزاد در کشور حل شود و دیگر نیازی به افزایش تعداد کارت‌های جایگاه‌داران نیست.به گفته مهندس عامری تا ابتدای امسال، دو میلیارد و 400 میلیون لیتر بنزین در کارت سوخت مردم باقی مانده بود که در پایان آذرماه امسال این رقم با یک میلیارد و 100 میلیون لیتر کاهش به حدود یک میلیارد و 300 میلیون لیتر رسیده است.

به نظر می‌رسد از زمستان امسال که سهمیه خودروها به 80 لیتر در ماه کاهش یافته، مصرف بنزین سهمیه‌ای نسبت به ماه‌های پیش از آن کاهش یابد. اما این موضوع نشانه کاهش چشمگیر مصرف بنزین نیست، زیرا به نظر می‌رسد میزان مصرف بنزین آزاد در کشور افزایش یابد که این امر، اجرای طرح دریافت بنزین آزاد از طریق کارت‌های سوخت را اجتناب‌ناپذیر کرده است.